Email Facebook Twitter LinkedIn
×ECR Party
The Conservative
ECR Party
TheConservative.onlineTwitterFacebookInstagramYouTubeEmailECR Party’s multilingual hub for Centre-Right ideas and commentary
RomanianRomanianEnglishBulgarianCroatianCzechItalianMacedonianPolishSpanishSwedish
The Conservative
Ştiri și comentarii   |    TV   |    Print   |    Cronicari

the classic is fashionable!

Florin Dobre: Sunt un om optimist, plin de speranţă şi pot găsi valoare în tot ce este în jurul meu, mai ales în oameni (partea a II-a)

Florin Dobre - personal credit photo

Nu avem un circuit al modei. Ce înseamnă asta? Ȋnseamnă că nu avem magazine multi brand cu producători romȃni care să îţi cumpere creaţiile şi nici un festival de modă care să ajute industria textilă din Romȃnia...

 

Ȋn continuare, partea a II-a a interviului:

Ȋn viaţa boemă romȃnească, în zona de ,,high-life’’ moda vestimentară este la mare căutare. Cum evaluaţi nivelul de eleganţă, de bun gust la persoanele publice din Romȃnia, la bărbaţii care fac politică sau care sunt implicaţi în entertainmentul autohton?

FD: High-life-ul bucureştean este destul de pestriţ, regret că nu avem persoane precum David Beckham, avem nevoie de astfel de exemple care pot ridica o întreagă generaţie, o atenţie la exprimarea prin ţinute de bun simţ şi de bun gust. Politicienii stau puţin mai rău şi nu înţeleg de ce după 30 de ani încă nu îşi pot alege costumele potrivit măsurilor lor.

Sunteţi creştin practicant, de peste 8 ani, de la experienţa de convertire, practicaţi viaţa de credinţă şi aveţi un duhovnic, pe părintele Alexa Visarion. Cum se împacă viaţa de creştin cu cariera de stilist?

FD: Cȃnd am ajuns la părinte eram ferm şi hotărȃt să îmi schimb meseria, eram sigur că nu este o meserie potrivită unui creştin, dar cu timpul părintele a început să îmi dea sens, să mă facă să înţeleg că şi în această ,,lume a nebunilor’’ este nevoie de unul cu o cruce în mȃnă.

Astăzi vin în micul meu studio din centrul Bucureştiului mulţi oameni din biserică, care îmi cer să îi scap de ,,geaca asta’’ sau vreau să ,,mă îmbrac ca tata’’ sau ,,am făcut 30 de ani şi nu vreau să scap de tricou, vreau cămaşă, vreau haine de barbaţi.’’ Aşadar, ne putem pune în folosul comunităţii, indiferent de meseria pe care o avem, dacă stăm sub umbrela Domnului.

Recent, aţi decis să începeţi studii teologice de licenţă, specializarea ,,Pastorală’’; de ce, ce anume poate determina un om cu o carieră în ascensiune sub lumina reflectoarelor să înceapă studii de teologie?

FD: Am inceput studiile de teologie pastorală cu scopul de a deveni preot. Am ratat prima parte a vieţii şi am mers pe drumul meu, un drum croit în mare parte de alegerile mele, multe greşite sau foarte greşite şi mi-aş dori în cea de a doua parte a vieţii mele să mă dedic mai mult asupra rugăciunii, să slujesc lui Dumnezeu. Este ciudat să stai între două lumi atȃt de diferite şi totuşi atras de ambele.

Aţi participat activ la marile proteste civice din Romania anilor 2017/2018 şi nu numai; actuala generaţie a clasei politice pare, în cea mai mare parte, să fi uitat de virtuţile conducătoare ale unui om politic veritabil, autentic: cumpătarea, bunul simţ, moderaţia, empatia, onestitatea, ş.a. Ce consideraţi că stă la baza acestor evidente carenţe ale virtuţilor din comportamentele oamenilor din politică?

FD: Din pacate, de 30 de ani avem politicieni care au reuşit să reprezinte dorinţele intereselor decȃt dorinţele romȃnilor. De ce? Simplu, pentru că noi, cei care avem un scop comun, ca de exemplu, să păstrăm o educaţie moral-sexuală sau căsătoria milenară dintre un bărbat şi o femeie, nu avem capacitatea să stăm la masă unul cu altul. Cum ar arăta o masă rotundă cu Mihail Neamţu, Iulian Capsali, George Simion, Daniel Gheorghe, Aureliu Surulescu, Claudiu Tarziu, Valentin Licxandru? Pe Facebook pare un real pericol, un război continuu al unor oameni care împărtăşesc acelaşi gȃnd, dar totuşi, atȃt de departe unul de altul.

Prin urmare, adevăratul motiv al dezbinării este că nu ne putem iubi, nu ne putem înţelege creştin cu creştin, să fim o putere şi să avem un cuvȃnt de spus în politica naţională, într-o ţară cu 95% persoane cu credinţa în Dumnezeu şi aşa am lăsat loc borfaşilor, escrocilor, pȃnă şi interlopilor să îşi plaseze oameni în structurile superioare ale ţării.

 

Perspectiva creştină asupra vieţii v-a infuenţat implicit înţelegerea cu privire la fenomenul politic autohton; ce consideraţi că lipseşte cel mai mult în politica romȃnească?

FD: Unitatea creştinilor sub un singur conducător emblematic, patriot sau unitatea grupurilor mici cu acelaşi scop de a proteja identitatea naţională.

 

Des vă definiţi ca fiind creştin mărturisitor din perspectivă ortodoxă; actualmente, corectitudinea politică, neomarxismul progresist reclamă un nou design al societăţii, în numele unei toleranţe absolute, cu efecte vizibile în toată civilizaţia europeană actuală, nu doar în fashion. Cum vedeţi, cum înţelegeţi aceste veritabile exemple de apostazie civilizaţională occidentală?

FD: După ce a manipulat timp de decenii Occidentul, fenomenul corectitudinii politice a pătruns destul de vizibil şi în Romȃnia, iar dacă nu e deja prea tȃrziu ar trebui să susţinem pe cei care se împotrivesc acestui fenomen satanic. Neavȃnd alternative, eu personal cred că singura scăpare este astăzi unitatea grupurilor mici la care trebuie să se alăture romȃnii cu valoare în majoritatea domeniilor, pentru a susţine ideea identităţii naţionale. Nu cred că mai putem face ceva, dacă se pierd şi următoarele alegeri. Observăm că actuala conducere este pro Europa cu toate bubele ei. OK, şi mie imi place Europa, dar acum 20 de ani părintele Bartolomeu Anania spunea ferm si tare, Europa, nu Sodoma!

Şi aşa după cum comunismul a reuşit dintr-un partid minoritar şi ilegal să devină naţional prin forţă şi frică să aducă dictatura bine cunoscută, tot aşa cred că şi din USR se poate să se nască ,,Noua Ordine’’ pe frumoasele noastre meleaguri.

Avȃnd în vedere că la uşă bate educaţia homosexuală şi transsexuală,  schimbarea de sex începută de la vȃrste fragede, precum şi relaţiile intime între om şi animale, sunt curios pȃnă la sfȃrşitul acestui mandat al actualului şef al statului cȃte vor fi puse şi votate de aceste grupuri de interese numite partide politice.

Ȋn Romȃnia avem partide parlamentare cu evidente elemente de stȃnga; o stȃngă veche, bolşevică, cu reflexii comunistoide, reprezentată de PSD, precum şi o stȃngă nouă, sexo-marxistă, progresistă, new-age-istă, reprezentată de USR-Plus, care ia voturi de la electoratul de dreapta, pe baza unui mesaj antipesedist şi a unor măsuri şi propuneri economice de dreapta. PNL se reclamă a fi de dreapta, dar cȃnd vine vorba despre elementele de cultură politică ale Dreptei, precum Viaţa, Proprietatea, Libertatea, reprezentanţii penelişti votează în Parlamentul European pro-LGBTQI. Ȋn aceste condiţii, dreapta traditional-creştină romȃnească  rămȃne nereprezentată. Consideraţi că pentru a revigora viaţa politică romȃnească este necesar ca doctrina politică a conservatorismului să fie revalorizată printr-un partid politic şi mă refer la acel tip de conservatorism care pune pe primul plan valorile fundamentale despre care scriam mai sus, inclusiv valorile cardinale ale creştinismului, definite de Apostolul Pavel în epistolele pauline către Corinteni?

FD:  Pentru a ajunge la o astfel de politică, consider că ar trebui să trecem la theocraţie, să fim un stat creştin cu un singur conducator şi acela să fie Ȋnsuşi Dumnezeu să fim la nivelul evreilor dinaintea primilor regi pe care i-au dorit ca să arate şi ei ca celelalte state ale vremii. Noi nici măcar nu suntem stat creştin, suntem stat laic cu o majoritate creştină, condusi de cei mai slabi dintre creştini, dintre fraţii noștri.

Eu personal cred că suntem la un capăt de linie,  timpul cred că a expirat, iar cei cu care trebuie să empatizăm şi să îi susţinem astăzi sunt cei din AUR, pentru că atȃt s-a putut scoate faţă de politica potrivnică. Eu cred că astăzi ei sunt ultima redută în faţa valului satanic care este la uşă sau poate chiar a trecut pragul uşii. Chiar dacă le putem găsi toate defectele din lume, chiar dacă avem marile dovezi împotriva lor, chiar dacă nu ne plac deloc, totuşi, ei sunt singurii care au aceeaşi cauza ca şi noi, aceea de a păstra identitatea naţională şi valorile ei morale.

 Din pacate, ştiu că nu vom reuşi; din propria experienţă, acelaşi val de ură potrivnică l-am văzut şi cȃnd am postat despre Mihail Neamţu, un intelectual creştin pe care îl cunosc de aproape, un om moral cu multe calităţi şi trăiri cu adevărat creştine, un om cu duhovnic şi duminica la potir.

Cu toate acestea, am fost atacat de ,,frații’’ din biserică, cu care efectiv nu mă puteam înţelege, iar neînţelegerile noastre au ales în locul unui senator creştin, o alta alianţă, a celor din UsrPlus şi restul anarhiei pe care o cunoaştem şi de care nu suntem mulţumiti. Asta se crează în urma neînţelegerilor noastre… probabil, singura scăpare rămȃne eterna rugăciune şi cum ştim că la bine nu prea ne rugăm, va trebui să trecem iar prin sabie pentru a pune genunchiul jos.

 Nu înteleg de ce pentru noi nimeni nu este suficient de bun şi asta o ştim de la Hristos, care a venit si pe care L-am răstignit. Chiar noi, noi care mergem la biserică, noi fariseii, noi carturarii, noi cei drepţi, noi L-am răstignit pe cel mai bun dintre noi, pe Ȋnsuşi Dumnezeu…

 

Vă mulţumesc!

Legat de

Philosophical Perspectives

Prostitution as Exploitation of Women: Hardly Any More

Hannes H. Gissurarson 4 October 2021

Philosophical Perspectives

Prostitution as Degradation of Women: Implausible

Hannes H. Gissurarson 4 October 2021

Philosophical Perspectives

Prostitution as Exploitation of Women: Hardly Any More

Hannes H. Gissurarson 4 October 2021

Philosophical Perspectives

Prostitution as Degradation of Women: Implausible

Hannes H. Gissurarson 4 October 2021