Subscribe
Politici, filozofové, novináři, rozhlasoví a televizní komentátoři, básníci se předhánějí ve vysvětlování, co je vlastně charakteristickým znakem naší doby.
Co je tím charakteristickým rysem, který nás odlišuje od jakékoli jiné epochy v dějinách.
Většinou však tyto názory nejsou ničím jiným než projevem té nejhrubší propagandy ve službách těch, kteří náš svět vybudovali a kteří věnují veškerý svůj čas, veškerou svou moc a všechny své peníze tomu, aby se nezměnil.
To není naše doba, protože tomu tak bylo vždycky.
Někteří říkají, že je to rozmanitost.
Ale pak nám další zpráva v televizi ukáže italského boxera, který odstoupil z olympijské soutěže, protože velmi různorodý Mezinárodní olympijský výbor dovolil, navzdory nashromážděným zkušenostem Mezinárodní boxerské federace, aby žena s jasnými mužskými chromozomálními znaky porazila ženy bez mužských chromozomálních znaků.
Různorodost není o tom, že je někdo poražen v boxerském ringu.
Jiní říkají, že pro naši dobu je typická lítost nad ilegálními přistěhovalci, kteří napadají hranice západních států.
Pak otočíte stránku novin a dočtete se, že ve Španělsku ilegální přistěhovalci podřízli ve Valencii za necelých 30 hodin hrdla dvěma Španělům.
Podřízli jim hrdla.
A že v Rakousku může rodina syrského přistěhovalce dostat až 6 000 eur měsíčně včetně příspěvku na bydlení.
Šest tisíc eur, které jdou z kapes střední a dělnické třídy rakouských zaměstnanců, včetně imigrantů, kteří v Rakousku pokojně žijí a pracují.
Milosrdenství nemůže jít proti spravedlnosti, pak už to není milosrdenství, ale naprogramovaná sebevražda.
Domnívám se, že to je pravé znamení doby.
A to píši jako katolička, je absolutní vymizení Boha z veřejného prostoru.
Politika se dělá bez Boha.
Ekonomika se dělá bez Boha.
Města jsou projektována bez Boha.
Bůh se obejde bez mezinárodní politiky; Bůh se vyhýbá sociální nebo kulturní politice.
To se v Evropě nestalo po tisíce let.
Politika, ekonomika, společnost, kultura, umění, reklama nebo propaganda Boha vylučují.
Vědomě.
Dobrovolně.
To, co je pro naši dobu skutečně charakteristické, je institucionální triumf násilného a vylučujícího ateismu.
Dokonce i katolíci, křesťané obecně, se zřekli veřejné přítomnosti Boha.
Až na výjimky v každé zemi politici, filozofové, básníci, rozhlasoví a televizní komentátoři vyjadřují své názory a jednají, jako by Bůh neexistoval.
Veřejná debata
vylučuje otázky typu: co by si Bůh stvořitel, Bůh Otec a milosrdný Bůh, dobrý a osobní Bůh myslel o zvyšování daní, nechráněných hranicích, užívání drog mezi mladými lidmi, zločinech importovaných z nekřesťanských kultur, hidžábu, multikulturních čtvrtích, zahajovacím ceremoniálu olympijských her nebo o tom, že na evropských univerzitách jsou povoleny veřejné projevy ve prospěch terorismu Hamásu?
Vytvořili jsme politický svět, v němž Bůh přestal být důležitý při navrhování vzdělávací, městské, kulturní nebo daňové politiky. Mnoho lidí si myslí, že je špatné, když křesťané dávají 10 % církvi, ale že je v pořádku, když se státu odvádí až 60 %.
Mnozí kritizují křesťany za to, že odsuzují bestiální sexualizaci naší společnosti, ale ve jménu zbožnosti vůči přistěhovalcům a rozmanitosti běží zavřít koupaliště, když se projeví islamismus, protože evropské dívky nosí na městských koupalištích plavky.
Charakteristickým znakem naší doby je, že vládnoucí elity vedou otevřený boj proti křesťanství.
A tím nás vedou k totální devastaci toho, co jsme zdědili po svých rodičích a prarodičích.
Je naší povinností, jako by nebylo jiné, tuto situaci zvrátit.
Musíme hodně mluvit o Bohu a vnést víru a požadavky víry do společenské debaty.
Pak pro sebe získáme zdravější společnost a pro naše děti budoucnost, kterou jim vládnoucí elity upírají.