Subscribe
Nastal konečně čas návratu tradiční architektury do Evropy?
Jedním z nejvlivnějších způsobů, jakým modernistická ideologie v průběhu 20. století přetvořila Evropu, je doslovná restrukturalizace našeho zastavěného prostředí. Tento trend je na rozdíl od mnoha kulturních či demografických změn patrný téměř ve všech koutech kontinentu a je výraznou připomínkou našeho místa v čase.
Veřejné uznání modernistické architektury je však na ústupu. Rodící se modernismus 20. století měl jako myšlenka přinést do lidského života standard, pohodlí a racionalitu, lék na neduhy industrializované společnosti, jako jsou chudinská města, deratizační urbanizace a zmatení životního cíle. Prvky nadbytečnosti, iracionalismu a zastaralého symbolismu byly odstraněny, protože městské prostředí bylo těžkopádně, ale zároveň pečlivě plánováno podle ekonomických potřeb. Nový zítřek už byl tady.
Protože modernistická vize nesplnila, co slibovala, její fyzické pozůstatky stále více ztrácejí zamýšlenou symboliku. V době, která se vyznačuje pesimismem a hospodářským poklesem, je přirozené, že lidé hledají něco, co by více naplňovalo duši a bylo tradičně estetické, než něco, co slouží jako připomínka toho, co bylo nakonec iluzí dokonalého sociálního inženýrství.
Fenomén „postmoderní“ architektury, která se snažila zbavit přísné racionality, se objevil již v 80. letech 20. století, tedy v době, která v mnoha ohledech sloužila jako kulturní a ekonomická odluka od „vysoké moderny“ počátku 70. let. V té době však ještě nezačal příběh návratu tradiční, alternativně nazývané klasické architektury. Různé příchutě modernismu, z nichž postmoderna je jen jednou, se střídaly po celá desetiletí. Zdá se však, že v našem období všeobecné konzervativní a tradiční obrody se šíření betonových a skleněných krabic v našich městských krajinách konečně blíží ke konci.
Různé evropské země, a dokonce i jednotlivá města, mají k ničení tradičního architektonického dědictví a nástupu modernismu různý vztah. Pro ty, kteří byli nejvíce postiženi druhou světovou válkou, lze srovnávání starých městských náměstí se zemí téměř přirovnat k válečnému zranění, jako je ztráta končetiny. Modernistické stavby, které pomalu, ale jistě začaly zaujímat jejich místo, byly jako protézy, které spolu s údajně lepší funkcí signalizovaly také začátek nové éry. V případě zemí východního bloku byla tato nová éra často synonymem sovětské okupace, a proto není divu, že země jako Polsko stojí v čele tradicionalistického architektonického obrození v Evropě. V současné době sílí nacionalistický podnět k distancování se od období cizí nadvlády.
Města nedotčená válkou často procházela stejnou modernistickou přestavbou z rukou pokrokových politiků, jejichž záměrem bylo, jak bylo uvedeno výše, zlepšit životní úroveň a nastolit předpokládanou světlou budoucnost. Dnes jsou tyto vizionářské projekty často spojovány s progresivními politickými postoji – stejnými postoji, které jsou v západní Evropě stále více kritizovány za společenská selhání posledních několika desetiletí. V tomto kontextu je klasická architektonická obroda součástí širšího politického posunu směrem ke konzervatismu.
Proč se tradiční architektura prosazuje na úkor modernistické hegemonie, nesouvisí pouze s jednou z těchto dvou okolností, ale pravděpodobně právě ony jsou důvodem tohoto oživení. Za zmínku stojí například to, že klasická obnova válkou zničených měst, jako jsou Varšava, Drážďany a Berlín, začala již za režimů kontrolovaných Sovětským svazem. Ani dnes není neobvyklé, že konvenčně progresivní politická hnutí akceptují návrat klasické architektury, čehož je ve Švédsku několik pozoruhodných příkladů. Na určité úrovni krása tradiční estetiky oslovuje každého a nepochybně se začíná projevovat únava z identitárního a bezduchého modernismu.