Rituální cenzura: Jaké knihy pálili nacisté v roce 1933?

Historie nám nabízí mnoho příkladů, kam až může totalitní cenzura zajít. Žádný z nich však není tak odvážný jako události, které se staly v nacistickém Německu. Jestliže komunistický blok používal řadu byrokratických opatření, aby pomalu zadusil literaturu a tisk, které považoval za „nebezpečné“, Hitlerovi stoupenci a akolyté se rozhodli pro cenzuru prostřednictvím velkolepého představení. Toto je necenzurovaný příběh o pálení knih v roce 1933.

Prelude

To, co se v němčině často označuje jako „Bücherverbrennung“, začalo pečlivě organizovanou kampaní nacistické strany, jejímž cílem bylo vyčistit německou společnost od literatury považované za „neněmeckou“ nebo odporující nacistické ideologii. Události, které vedly k pálení knih, byly podníceny nástupem Adolfa Hitlera a Národně socialistické německé dělnické strany (NSDAP) k moci v Německu.

Když se nacistická strana v lednu 1933 ujala vlády v Německu, nepromarnila žádný čas a začala realizovat svůj program cenzury a kulturní očisty. Jedním z prvních kroků režimu bylo zřízení Říšského ministerstva osvěty a propagandy, v jehož čele stál Joseph Goebbels. Toto ministerstvo hrálo ústřední roli při formování veřejného mínění a šíření nacistické propagandy, včetně démonizace některých knih a autorů.

V únoru 1933 došlo k požáru Říšského sněmu, který nacisté využili k potlačení politického disentu a dalšímu upevnění své moci. Z požáru byli obviněni komunisté a nacisté po něm pod záminkou ochrany národní bezpečnosti potlačili opoziční strany, odbory a nezávislá média.

V březnu 1933, pouhé dva měsíce poté, co se Hitler stal kancléřem, zorganizovala nacistická strana celostátní bojkot podniků, odborníků a intelektuálů vlastněných Židy. Tento bojkot spolu s odstraněním židovských osob z vlivných a vlivných pozic připravil půdu pro stupňující se pronásledování Židů v Německu.

Bücherverbrennung

Skutečné pálení knih proběhlo v noci na 10. května 1933 ve městech po celém Německu. Pálení předcházely pobuřující projevy a propagandistické kampaně, které měly vyvolat nálady veřejnosti proti cílovým knihám a autorům. Při organizaci a provádění upalování hrály hlavní roli nacistické studentské organizace pod vedením Německého studentského svazu (Deutsche Studentenschaft).

V Berlíně se pálení knih konalo na náměstí Opernplatz (dnes Bebelplatz) poblíž berlínské univerzity. Na provizorní hranici byly navršeny tisíce knih a nacističtí představitelé a studenti pronášeli plamenné projevy, v nichž vychvalovali přednosti nacistické ideologie a odsuzovali „neněmeckou“ literaturu. V plamenech skončily mimo jiné knihy židovských autorů, politických disidentů, socialistů, komunistů a zastánců demokracie.

Pálení knih bylo zamýšleno jako veřejná podívaná, která měla zastrašit a umlčet nesouhlasné hlasy a zároveň demonstrovat moc a autoritu režimu. Byly prodchnuty silnou symbolikou a zobrazovaly nacisty jako strážce německé kultury a morálky. Pohled na knihy, které pohltily plameny, sloužil jako důrazné varování těm, kteří se odvážili postavit nacistické ideologii.

Po pálení knih se v Německu zintenzivnila cenzura a nacisté stále více kontrolovali tok informací a myšlenek. Knihovny byly vyčištěny od „nežádoucích“ knih a nakladatelé byli nuceni dodržovat nacistické normy přijatelnosti. Intelektuální svoboda byla výrazně omezena a nesouhlasné hlasy byly systematicky umlčovány.

Pálení knih nacisty v roce 1933 se stalo temnou kapitolou německých dějin a symbolizovalo potlačení svobodného myšlení a nastolení totalitní vlády. Jsou mrazivou připomínkou nebezpečí cenzury a křehkosti intelektuální svobody.

Kteří autoři se nejvíce „spálili“?

Na vrcholu seznamu nenáviděných knih nacistického režimu byl „Komunistický manifest“. V tomto zásadním díle, které Marx a Engels sepsali v roce 1848, vyložili zásady komunismu a vyzvali ke svržení kapitalistických systémů. Nacistický režim považoval komunismus za přímou hrozbu pro svou vizi rasově čistého a autoritářského státu. Obávali se, že marxistické myšlenky mohou sjednotit opozici a mobilizovat dělnickou třídu proti jejich vládě. Nacisté se zaměřili na „Komunistický manifest“, aby zlikvidovali jakoukoli výzvu proti své hegemonii a upevnili svou moc.

Knihy židovských spisovatelů byly vyčleněny k odsouzení a zničení. Mezi cílenými autory byly i známé osobnosti jako Franz Kafka, Sigmund Freud a Heinrich Heine. Nacisté považovali židovskou literaturu za hrozbu pro svůj program rasové čistoty a snažili se vymazat židovský kulturní vliv z německé společnosti. Pálením knih židovských autorů chtěli nacisté vymazat jejich hlas z dějin a upevnit svou genocidní ideologii.

Knihy, které otevřeně kritizovaly nacistický režim nebo se hlásily k alternativním politickým ideologiím, patřily také k těm, které nacisté nejvíce nenáviděli. Díla politických disidentů, socialistů a komunistů byla považována za podvratná a byla předmětem cenzury a potlačování. Autoři jako Bertolt Brecht, Thomas Mann a Erich Maria Remarque byli pronásledováni za svůj odpor k režimu a otevřenou kritiku nacistické politiky. Nacisté považovali tyto nesouhlasné hlasy za hrozbu své moci a snažili se je umlčet zastrašováním, vězněním a vyhnanstvím.

Agresivní expanzionistická politika a militaristický étos nacistického režimu navíc vedly k opovrhování literaturou propagující pacifismus a internacionalismus. Knihy prosazující mír, odzbrojení a spolupráci mezi národy byly považovány za podkopávání militaristického programu režimu a oslabování německého odhodlání. Autoři jako H. G. Wells, Bertha von Suttnerová a Romain Rolland se stali terčem útoků kvůli svým pacifistickým spisům, které nacisté považovali za hrozbu pro své úsilí o vybudování mocného, militarizovaného státu.

Zvláštní druh nenávisti k Magnusu Hirschfeldovi

Magnus Hirschfeld byl významný německo-židovský lékař a sexuolog, který se zasazoval o práva sexuálních menšin a prováděl průkopnický výzkum lidské sexuality. Byl zakladatelem Institutu pro sexuální vědu v Berlíně, který sloužil jako centrum pro výzkum a propagaci otázek souvisejících se sexualitou a genderovou identitou. Je také považován za prvního lékaře, který plně provedl operaci změny pohlaví.

Nacistický režim se svými přísně vymezenými genderovými rolemi a důrazem na tradiční rodinné hodnoty považoval Hirschfeldovo dílo za přímou hrozbu pro svou vizi rasově čistého a mocného Německa. Mezi díly, které skončily v plamenech, byly i práce z Hirschfeldova Institutu pro sexuální vědu. Nacisté považovali Hirschfeldův výzkum sexuality za zvrhlý a podvratný a snažili se jeho vliv z německé společnosti vymýtit.

Kromě Hirschfeldova díla se nacisté zaměřili také na samotného Hirschfelda. V roce 1933 byl nucen uprchnout z Německa před pronásledováním a nakonec našel útočiště v exilu ve Francii a později ve Spojených státech. Institut pro sexuální vědu byl nacisty vypleněn a zničen, stejně jako nespočet dalších institucí a organizací, které reprezentovaly rozmanitost názorů a politických ideologií v německé společnosti.

Ochutnávka jejich vlastní medicíny

Po vítězství Spojenců nad nacisty v roce 1945 se Berlín stal svědkem nové fáze tzv. „literární očisty“. Tentokrát se však zaměřil na odstranění nacistické propagandy a ideologie z kulturního prostředí.

Časopis TIME v článku zveřejněném 17. prosince poznamenal, že to „nebylo úplně jako Goebbelsovo pálení knih… ale přesto se mu to docela podobalo“.

Situace netrvala dlouho, protože americká vláda rychle pochopila, že takový přístup by se mohl zvrhnout v PR problém a mohl by spojence vykreslit jako podobné svým bývalým nepřátelům. Byly vydány příkazy, aby byla nacistická literatura v tichosti odstraněna z veřejného prostoru a systematicky zakázána.