La repentina disminución de la disforia de género

El número de jóvenes que reciben tratamiento por disforia de género está disminuyendo en Suecia.

El diario sueco Dagens Nyheter informa de que las autoridades sociales suecas han publicado nuevas estadísticas que muestran que el número de pacientes menores de 15 años tratados por disforia de género ha disminuido un 37% entre 2021 y 2023. Y las cifras de los diez primeros meses de 2024 muestran que la tendencia continúa. En ese periodo se diagnosticó disforia de género a 22 niños menores de 15 años, la cifra más baja del periodo correspondiente de los últimos diez años.

El motivo por el que hay que destacar este descenso es que Suecia experimentó anteriormente un fuerte aumento del número de casos de disforia de género. Y nadie sabe exactamente cuál fue la causa de ese aumento. Pero ahora, al parecer, se ha ralentizado y, en su lugar, hemos asistido a un descenso. La mayoría de la gente parece pensar que esto es una buena noticia.

Como sabemos, el pensamiento progresista occidental se ha radicalizado en los últimos veinte años. El movimiento de mujeres crítico con la tradición, que cuestionaba los papeles tradicionales de género, antes trabajaba principalmente por los derechos de la mujer. En las últimas décadas, se ha convertido en un movimiento de disolución de estructuras y normas en el que se cuestionan todas las categorizaciones tradicionales, incluidas las relativas a la diferencia entre hombres y mujeres.

¿Tenemos derecho a «sexar» a las personas? ¿Cómo debemos definir el concepto de «mujer»? ¿Cuándo se convierte una persona en mujer? ¿Basta con que la persona se defina a sí misma como mujer para que tenga derecho a ser considerada como tal por nuestras autoridades?

Es evidente que el radicalismo de izquierdas ha llegado tan lejos que ha empezado a cuestionar algunas de las distinciones más fundamentales que hacemos en la existencia humana. Una de esas distinciones es la que existe entre animales y humanos. Y otra es precisamente la que existe entre hombres y mujeres.

Lo que parece molestar a los pensadores y activistas radicales de izquierdas con estas distinciones fundamentales es que -según la izquierda- implican jerarquías. No sólo existe una diferencia cualitativa entre un hombre y una mujer, sino que la diferencia también implica una diferencia de valor, en la que lo masculino se ha considerado tradicionalmente más valioso que lo femenino. Y la izquierda cree que los conservadores que quieren mantener las diferencias tradicionales entre, por ejemplo, los humanos y los animales o entre los hombres y las mujeres, quieren hacerlo porque ellos mismos creen que tienen algo que ganar con ello. Son los vencedores de las jerarquías los que quieren preservar los sistemas.

Ser progresista y radical de izquierdas significa entonces cuestionar siempre las jerarquías, pero también las categorías y las normas. Y no importa que la mayoría de la gente esté segura de su identidad de género. Siempre debes pensar en quienes no lo están, en quienes no encajan en el sistema, en quienes son víctimas del sistema. Y siempre debes cuestionar las normas porque implican relaciones de poder.

Fue alrededor de 2013 cuando el número de niños y jóvenes que acudían a la consulta sueca para someterse a tratamientos de corrección de género -o al menos a investigaciones- aumentó repentinamente de forma significativa. El pico se alcanzó en 2020, cuando 145 pacientes menores de 15 años fueron tratados por disforia de género.

Pronto se observó que una proporción significativa de los nuevos pacientes eran niñas biológicas que normalmente también tenían otros diagnósticos. A menudo, tenían alguna forma de autismo, o se les diagnosticaba depresión. Por lo general, tenían ambas cosas.

Aquí fue surgiendo la sospecha, tanto entre los profesionales sanitarios como entre los periodistas que se interesaban por el tema, de que a los jóvenes que se sentían mal se les decía ahora en diversos foros de internet que probablemente padecían disforia de género. Es bien sabido que los jóvenes autistas pasan mucho tiempo en Internet porque les resulta muy difícil la interacción real con otras personas.

Y cuando fue posible evaluar los resultados médicos y psicológicos de los tratamientos, resultó que los pacientes jóvenes que ya estaban deprimidos y quizá aislados antes de la corrección de género no se sintieron mejor después. Los pacientes jóvenes estaban igual de deprimidos que antes del tratamiento y los que sufrían trastornos neuropsiquiátricos obviamente no se habían librado de ellos. Y cuando la autoridad responsable sueca, la Junta Nacional de Salud y Bienestar, iba a elaborar nuevas directrices en 2022 para los tratamientos médicos de la disforia de género, el escepticismo se había hecho tan fuerte que se suspendieron los tratamientos médicos para menores de 15 años.

El catedrático de Psiquiatría Mikael Landén es entrevistado en el artículo de Dagens Nyheter y dice que al principio era escéptico respecto a los tratamientos de reasignación de sexo para personas tan jóvenes. Y dice que antes de la decisión de 2022, se habían obtenido algunos resultados tanto de los tratamientos como de la investigación. Ahora era posible establecer dos cosas.

En primer lugar, no había pruebas convincentes de que las jóvenes que habían solicitado un tratamiento de cambio de sexo alegando que se sentían mal por tener un cuerpo equivocado se sintieran mejor después del tratamiento. Todas las jóvenes autistas y deprimidas que se habían sometido a tratamientos hormonales y, a veces, también a intervenciones quirúrgicas, no habían obtenido un aumento significativo de su calidad de vida tras el tratamiento. Y en segundo lugar, aún se sabía demasiado poco sobre los posibles efectos secundarios futuros de los tratamientos hormonales como para que estuviera justificado exponer a esas jóvenes a los riesgos que entrañaban los tratamientos.

Al mismo tiempo, una perspectiva crítica también ganó terreno en el debate público. La televisión estatal sueca publicó algunos reportajes notables en los que se permitía a personas que se habían sometido a tratamiento cuando eran jóvenes, pero que más tarde se habían arrepentido, presentarse y contar su sufrimiento. Entre otras cosas, describieron cómo psicólogos, consejeros y médicos a veces casi habían forzado los tratamientos o, al menos, habían evitado hacer preguntas críticas y verdaderamente indagadoras.

Lo desagradable hoy es que la vida de varios jóvenes puede haberse arruinado porque los grupos de presión trans y los profesionales sanitarios fomentaron estos cambios de género precoces. La sanidad sueca ha permitido que niños menores de 15 años que sufrían trastornos neuropsiquiátricos se sometieran a cambios de sexo irreversibles. Y los políticos de izquierdas, por supuesto, lo han aplaudido. Al igual que algunos periodistas y líderes de opinión de izquierdas.

El objetivo general del activismo era acabar con las normas tradicionales. Cada vez que un joven cambiaba su identidad de género, el radicalismo de izquierdas ganaba una victoria sobre la tradición y las normas. Probablemente, los radicales de izquierda también pensaron que habían ganado una victoria sobre la naturaleza. Porque los conservadores suelen decir que la naturaleza también forma parte de la realidad humana.

A pesar de lo que diga parte de la izquierda académica, la dependencia humana de la naturaleza no es una invención cultural. Nuestra conexión con la naturaleza -y, por tanto, con el sexo biológico- es un hecho innegable. También forma parte de la realidad humana natural que haya individuos que sientan que han nacido en el cuerpo equivocado. Pero estos individuos constituyen una parte muy pequeña de la población. Deben ser tratados con respeto en nuestras sociedades modernas, y también se les debe poder ofrecer ayuda para una vida mejor.

Pero cuando los grupos de interés, los partidos políticos e incluso los profesionales sanitarios activistas instan a los jóvenes vulnerables a cambiar de sexo antes de cumplir los quince años, es que algo va mal en la sociedad.

Lo que ha ocurrido en Suecia, y en otros países occidentales, debe examinarse ahora en retrospectiva. ¿Cuántos jóvenes que se sometieron a la reasignación de sexo se han arrepentido? ¿Cuántos han llegado a sentirse mejor? ¿Y quién impulsó y alentó esta locura? Necesitamos saberlo.