Kavana Landtmann, 1873., 1918. i 2021

Carl Menger i njegova braća; Max Weber i Joseph Schumpeter; problemi Austrije i svijeta…

Bio je vedar i prohladni petak 6. studenoga 2021. kada sam ručala s nekoliko prijatelja u kafiću Landtmann u Beču, neposredno nakon završetka uspješne konferencije o Austrijskoj školi ekonomije, koju je dr. Barbara Kolm organizirala na austrijskom Centralna banka. Café je na Ringu u Beču, u blizini kazališta Burg, Gradske vijećnice i Sveučilišta. Osnovana je 1873. godine i od tada je bečka institucija.

Menger i njegova braća

Ovdje se Carl Menger , otac Austrijske ekonomske škole, susreo sa svoja dva brata, Maxom i Antonom, i njihovim prijateljima i razgovarao s njima o ekonomiji i politici. Rođen 1840., Menger je 1871. objavio svoje Principe ekonomije , koje je na mnogo načina bilo jednako originalno djelo kao i Bogatstvo naroda Adama Smitha . Mengerova velika inovacija bila je razbiti dobra u jedinice i analizirati koliko jedinica jednog dobra može biti zamijenjeno jedinicama drugog dobra kako bi se jednako dobro zadovoljile ljudske potrebe. Ovo je, ukratko, marginalna analiza. Robom se treba trgovati po njihovoj graničnoj vrijednosti ako želi pružiti što više zadovoljstva potrošačima. Menger je naglasio, kao i Smith prije njega, da je konačni cilj cjelokupne proizvodnje potrošnja. Ali ono što se razlikovao od Smitha bilo je po tome što je shvatio da je vrijednost subjektivna i da su određene količine različitih dobara jednake vrijednosti ako imaju isti kapacitet za zadovoljenje potreba potrošača. Nije relevantna prošlost dobra, njegova cijena proizvodnje, nego njegova budućnost, njegova procjena od strane potencijalnih korisnika.

Ovo možda zvuči trivijalno, ali je dvije političke ideje popularne u to vrijeme, gruzizam i marksizam, lišilo njihovih teoretskih temelja, kao što sam istaknuo u svom radu na konferenciji dan ranije. Georgism je dobio ime po američkom piscu Henryju Georgeu (1839.–1897.) koji je učio da je zemljište posebno po tome što je njegova opskrba bila fiksna tako da se najamnina mogla naplaćivati za njezino korištenje, a da zemljoposjednik na bilo koji način ne pridonosi njegovoj vrijednosti. No, Menger je istaknuo da je zemlja kao i svako drugo dobro i da treba biti cijenjena na margini. Vrijednost zemljišta nije odražavala bilo kakav doprinos zemljoposjednika ili prirode, već procjenu pojedinih gospodarskih subjekata o njegovoj mogućoj uporabi u budućnosti.

Marksizam je, s druge strane, dobio ime po njemačkom filozofu Karlu Marxu (1818–1883) koji je učio da je rad poseban po tome što stvara svu vrijednost, te da je buržoazija iskorištavala proletarijat, tjerajući ga da preživljava od škrtih plaća. No Menger je istaknuo da vrijednost nije stvorena radom. Vrijednost je stvorena u tržišnom procesu. Radilo se o tome koliko dobro zadane količine dobara mogu zadovoljiti ljudske potrebe. Rad je bio kao i svako drugo dobro. Trebalo bi se cijeniti na margini, ako se želi što više pridonijeti ljudskom zadovoljstvu. Ako vaš prihod treba pružiti informacije o tome kako najbolje možete služiti potrebama drugih, onda on mora odražavati vašu graničnu korisnost za druge.

Mengerove slutnje

Menger je 1873. godine imenovan profesorom ekonomije na Sveučilištu u Beču, a kao znanstvenik je uživao takvo poštovanje da je tri godine kasnije postao privatnim učiteljem prijestolonasljednika Rudolfa, sina habsburškog cara Franje Josefa. Sačuvana su njegova predavanja knezu. Ondje jasno objašnjava prednosti slobodne trgovine, privatnog vlasništva i ograničene vlade. Provodeći dvije godine s princom, podučavajući ga i putujući s njim po Europi, Menger se 1878. vratio svojoj profesorskoj funkciji na Sveučilištu. Bila su to turbulentna vremena. Višenacionalno Podunavsko Carstvo doživjelo je poraz u ratu protiv Pruske 1866. godine, a godinu dana kasnije habsburške vlasti su pretvorene u uniju između austrijskog i mađarskog dijela. Cijelo je Carstvo ipak formiralo golemo područje slobodne trgovine, sa zajedničkom valutom, čvrsto utemeljenom na zlatnom standardu, a posljednjih nekoliko desetljeća devetnaestog stoljeća i početka dvadesetog stoljeća došlo je do velikog ekonomskog napretka, dok su manjine poput Židovi su uživali zaštitu dvojne krune.

Mengerov brat Max dijelio je njegove političke stavove i bio je član austrijskog Zastupničkog doma, dok je treći brat Anton, poznati profesor prava, bio socijalist. Trojica braće su se u kavani Landtmann imali o čemu svađati. Menger je bio pesimističan po pitanju budućnosti Habsburškog Carstva, a jednom je krajem 1870-ih rekao dr. Joachimu Landauu, liberalnom članu austrijskog Zastupničkog doma i Maxovom prijatelju: ‘Politika koju vode europske sile će dovesti do užasnog rata koji će završiti jezivim revolucijama, izumiranjem europske kulture i uništenjem prosperiteta svih naroda.’ Princ Rudolf je dijelio Mengerov duboki pesimizam i tragično je 1889. počinio samoubojstvo. Menger je 1900. uzdignut u austrijski dom lordova, ali se povukao s profesorske dužnosti 1903. godine. Umro je 1921. godine.

Weber i Schumpeter

Nažalost, Mengerova briga nije bila neutemeljena. Prvi svjetski rat počeo je u ljeto 1914. godine, nakon što je srpski agent u Sarajevu izvršio atentat na habsburškog prijestolonasljednika. Takozvane središnje sile, Austro-Ugarska i Njemačka, borile su se protiv Francuske, Rusije, Ujedinjenog Kraljevstva, a na kraju i Sjedinjenih Država. 1917. Rusko Carstvo je propalo, a nekoliko mjeseci kasnije boljševici su na čelu s Lenjinom preuzeli vlast. Brutalno su potisnuli svu političku opoziciju i pobili rusku carsku obitelj i mnoge članove stare aristokracije, pretvarajući te aristokrate koje nisu ubili u građane drugog reda, poznate kao ‘bivši ljudi’. Boljševici su nacionalizirali sredstva za proizvodnju i pokušali kontrolirati gospodarstvo centralnim ekonomskim planiranjem.

Cijeli svijet je sa zaprepaštenjem i čuđenjem promatrao događaje u Rusiji. Početkom 1918. njemački sociolog Max Weber proveo je neko vrijeme u Beču, a jednog dana se susreo s nekoliko prijatelja u Café Landtmann, uključujući austrijskog ekonomista Josepha Schumpetera koji je, kao i Weber, bio pod velikim utjecajem Mengera. Razgovarali su o izvedivosti boljševičkog projekta. Schumpeter je pozdravio revoluciju kao laboratorijski eksperiment jer je sada socijalizam morao dokazati svoju praktičnost: Kako su boljševički planeri mogli pronaći ispravne cijene pojedinačnih sredstava za proizvodnju nakon što su ih izvlastili i ukinuli tržište za njih, tržište kapitala? Weber je uzvratio da će to biti laboratorij pun leševa i, nakon nekoliko žestokih razmjena, izjurio van. Schumpeter je ostao sjediti i sa smiješkom je primijetio svom prijatelju Felixu Somaryju: ‘Kako netko može tako nastaviti u kafiću?’

Ubrzo nakon ove svađe u Caféu Landtmann, Prvi svjetski rat završio je porazom Središnjih sila. Habsburško Carstvo je propalo, a srednja i istočna Europa raspale se na mnoge male države, neprijateljske jedna prema drugoj, a svaka je usvojila svoju slabu valutu i podigla prepreke trgovini sa svojim susjedima. Nakon toga, nisu se mogli oduprijeti naletu totalitarizma, Hitlerovog nacionalsocijalizma i Staljinovog komunizma. Weber koji je ubrzo umro pokazao se u pravu: komunistički eksperiment odnio je živote oko sto milijuna ljudi u dvadesetom stoljeću. Postao je laboratorij pun leševa.

The text was translated by an automatic system