Manuel Ayau: Prvak slobode

Proveo sam tjedan dana u Gvatemali u studenom, na impresivnom sveučilištu Francisco Marroquín…

Od 14. do 18. studenog 2021., Universidad Francisco Marroquín u Guatemala Cityju proslavio je svoju pedesetu godišnjicu domaćinom regionalnog sastanka Društva Mont Pelerin. Obje institucije su uistinu izvanredne. UFM je osnovao poslovni čovjek i poduzetnik Manuel Ayau 1971. godine kada je shvatio da u njegovoj zemlji marksisti kontroliraju obrazovanje, posebice u društvenim znanostima. Ono što su on i grupa oko njega željeli bilo je sveučilište koje se čvrsto temelji na slobodi mišljenja i izražavanja i težnji za istinom. Društvo Mont Pelerin osnovao je Friedrich von Hayek 1947., uz sudjelovanje Ludwiga von Misesa, Wilhelma Röpkea, Karla R. Poppera, Bertranda de Jouvenela, Miltona Friedmana i drugih istaknutih mislilaca klasičnog liberala (što danas znači konzervativno- liberalna ) tradicija. Ona je trebala biti, i doista je bila, međunarodna akademija na kojoj bi se o idejama moglo slobodno raspravljati i raspravljati. Društvo Mont Pelerin prepoznali su i prijatelji i neprijatelji kao glavna intelektualna snaga koja stoji iza brzog oporavka Njemačke, Austrije i Italije nakon Drugog svjetskog rata: njemački kancelar Ludwig Erhard, austrijski ministar financija Reinhard Kamitz i talijanski predsjednik Luigi Einaudi svi su bili članovi. Društvo je također bilo prilično utjecajno 1980-ih i 1990-ih kada su političari poput Margaret Thatcher u Ujedinjenom Kraljevstvu, Ronald Reagan u Sjedinjenim Državama, Sir Roger Douglas na Novom Zelandu, Václav Klaus u Češkoj, Mart Laar u Estoniji i David Oddsson na Islandu, proveo ambiciozne, sveobuhvatne i u konačnici uspješne programe liberalizacije, privatizacije te monetarne i fiskalne stabilizacije.

Zašto su neke zemlje siromašne?

Na regionalnom sastanku u Gvatemali svim sudionicima podijeljena je nova knjiga, Ayauova revolucija: Stvaranje Universidad Franciso Marroquín , pokojnog Thomasa Landessa. Priča priču o Ayauu. Njegov otac, vlasnik plinske tvornice u Gvatemali, umro je 1930. kada je Manuel imao samo pet godina, a udovica se ubrzo nakon toga s djecom preselila u Sjedinjene Države. Ayau se školovao u Kanadi i Sjedinjenim Državama i postao inženjer strojarstva. Vratio se u Gvatemalu 1950. godine i preuzeo obiteljsko plinsko postrojenje. Sada se susreo s istim problemom kao i svaka misleća osoba u Latinskoj Americi: zašto su Kanada i Sjedinjene Države bile toliko bogatije od latinoameričkih zemalja? Marksisti su imali jednostavan odgovor: izrabljivanje od strane Yankeesa. Ali ovo objašnjenje nije imalo smisla. Sjedinjene Države nisu bile bogate jer su Gvatemala i druge zemlje na jugu bile siromašne. Vanjska trgovina uvijek je bila mali dio američke trgovine, a njezino je gospodarstvo počelo rasti gotovo od samog početka. Sjedinjene Države bile su bogate jer je njezino gospodarstvo, u početku uglavnom slobodno, poticalo inovacije i poduzetništvo, dok je njezina vlada pružala potrebnu obranu prava privatnog vlasništva i ekonomske slobode. S druge strane, Gvatemala je ostala siromašna jer je slijedila modernu verziju merkantilizma, prema kojoj je vlada dijelila usluge svojim pristašama i štitila ih od konkurencije. U Gvatemali je svakako bilo izrabljivanja, ali to je bilo iskorištavanje od strane lokalnih monopolista i korumpiranih dužnosnika i političara.

Ayau je imao znatiželjan, pronicljiv um. Još uvijek je tražio adekvatne odgovore kada mu je jednog dana prijatelj dao pamflet Zaklade za ekonomsko obrazovanje , institucije u New Yorku koja promiče ekonomsku slobodu. Njegov direktor, poduzetnik Leonard Read, bio je jedan od osnivača Društva Mont Pelerin. Ayau je smatrao da su argumenti za slobodu izneseni u pamfletu uvjerljivi. Sljedeći put kada je bio u Sjedinjenim Državama posjetio je sjedište FEE-a i vratio se u Gvatemalu pun knjiga i pamfleta. Tada su on i mali krug istomišljenika ozbiljno počeli proučavati djela Hayeka i Misesa. Smatrali su da su njihovi argumenti jaki: da je socijalizam morao propasti jer planeri nikada nisu mogli iskoristiti svo znanje raspršeno među pojedinim akterima koji djeluju u gospodarstvu i da je slobodna ekonomija izvediva jer bi red mogao nastati spontano postepenim međusobnim prilagodbama, olakšanim od strane mehanizmom cijena i vremenski provjerenim praksama, a da nitko nije osmislio ili namjeravao ovu narudžbu. Godine 1959. Ayauova grupa je osnovala institut, Centar za ekonomske i društvene studije , i postupno su uspostavili kontakte s vodećim ekonomskim liberalima u inozemstvu kao što su Mises, Hayek i Friedman. Godine 1964. Ayau je postao član društva Mont Pelerin.

Pravi problem: institucije, a ne pojedinci

Ayauu i njegovim prijateljima postajalo je sve jasnije da je pravi problem u siromašnim zemljama u institucijama, a ne u pojedincima. Nisu bili potrebni bolji vladari, nego su loša pravila kočila napredak. Ayau je otkrio da su mnogi drugi članovi gvatemalske poslovne zajednice plaćali samo na usta slobodnom poduzetništvu. Ono što su stvarno željeli bio je udoban monopol zaštićen od strane vlasti u vlastitom kutku. Podržavali su kroni kapitalizam, a ne poduzetnički kapitalizam. Ayau je također shvatio ono što je Hayek uvijek isticao da društvene reforme zahtijevaju dugoročnu strategiju, kakvu su usvojili fabijanski socijalisti u Engleskoj. Na kraju, ljudima upravljaju ideje koje prihvaćaju, često prešutno, o načinu na koji svijet funkcionira, pa je zadatak bio promijeniti svoje ideje, čak i ako bi za to bila potrebna desetljeća. Zadatak je bio učiniti vidljivom nevidljivu ruku Adama Smitha i posljedično politički nemoguće učiniti mogućim. U Gvatemali je u to vrijeme postojalo samo jedno sveučilište, San Carlos, i njime su dominirali marksisti. Ayau i njegova skupina stoga su odlučili osnovati sveučilište koje ne bi bilo kamp za obuku revolucionara ili leglo fantastika. Osnovali su Universidade Francisco Marroquín 1971. godine, nazvavši ga po prvom biskupu Gvatemale koji je također bio poznati prevoditelj djela na srednjoameričkim jezicima. Ayau je bio predsjednik UFM-a do 1988., dok je također brinuo o svojim poslovnim interesima. Sveučilište je posvećeno ‘obrazovanju i širenju etičkih, pravosudnih i ekonomskih načela društva slobodnih i odgovornih osoba’. Od početka je naplaćivao veće naknade od ostalih sveučilišta u Gvatemali, ali se također ponosio pružanjem boljeg obrazovanja. Stipendije su dostupne darovitim studentima skromnog imovinskog stanja. Mislioci i pisci koji su prihvatili počasne doktorate UFM-a su nobelovci Friedrich von Hayek, Milton Friedman, James M. Buchanan, Vernon Smith i Mario Vargas Llosa. UFM je 2021. godine imao 2800 upisanih studenata. Nalazi se u spektakularnom kampusu blizu centra Guatemala Cityja, u zelenoj dolini.

Ayaua sam prvi put susreo u jesen 1980. na glavnom sastanku društva Mont Pelerin u Stanfordu. Tada je bio odlazeći predsjednik Društva i u svom predsjedničkom obraćanju raspravljao je o takozvanoj računskoj debati 1920-ih i 1930-ih između Misesa i Hayeka s jedne strane i nekih socijalističkih ekonomista s druge strane o izvedivosti socijalizma. Socijalisti su morali priznati snagu Misesovih i Hayekovih argumenata i kao odgovor na to su konstruirali model ‘tržišnog socijalizma’ koji, međutim, nigdje nije implementiran, što nije iznenađujuće jer je to čista fantazija, zanemarujući potrebu za stvarnim kapitalnim transakcijama da realno cijene kapital . Zatim sam često nailazio na Ayaua na sastancima MPS-a, ponajviše na regionalnom sastanku koji sam organizirao s Haroldom Demsetzom na Islandu u ljeto 2005. Postali smo dobri prijatelji. Ayau je bio zgodan muškarac, ne baš visok, nježnih crta lica, energičan i poletan, uvijek veseo i prijateljski raspoložen. Njegova strategija nikada nije bila da osobno napadne svoje protivnike, već da pruži najjače moguće argumente za svoje stavove, a zatim da doda jednu ili dvije šale da razvedri raspoloženje, ali njegova čvrstoća namjere i jasnoća vizije su ipak bili evidentni. Uživao je veliko poštovanje u Gvatemali, ali i na međunarodnoj razini: služio je, primjerice, u odboru časnog Liberty Funda u Indianapolisu dugi niz godina. Zaista je malo čudo što Gvatemala nije, unatoč mnogim poteškoćama, kročila istim katastrofalnim putem kao Kuba, a sada Nikaragva i Venezuela, a to se uvelike može pripisati naporima Ayaua i njegove skupine. Ayau je preminuo 2010. godine, ali UFM cvjeta, što je pokazao vrhunski organizirani i uspješni regionalni sastanak društva Mont Pelerin u gradu Guatemala.

The text was translated by an automatic system