Subscribe
Jedno od velikih postignuća summita G7 pod talijanskim vodstvom u Pugliji od 13. do 15. lipnja bila je intervencija pape Bergoglia u raspravi o umjetnoj inteligenciji. Po prvi je put, zapravo, jedan Papa prisustvovao sastanku ovog summita: važan uspjeh za predsjednicu Meloni, posebno zbog dubine i apsolutne središnjice tema kojih se dotakao papa Franjo.
‘Fascinantan i nevjerojatan’ alat
Slušati riječi predstavnika milenijske institucije o tako aktualnoj temi kao što je umjetna inteligencija sve je samo ne očito. Zapravo, Papa se dotiče nekoliko tema, kao i postavlja izazove međunarodnoj politici koji su toliko visoki da čovjeku, u najmanju ruku, zadrhte zapešća. Bergoglio je govorio o umjetnoj inteligenciji kao o ‘fascinantnom i ogromnom’ instrumentu, ali ju je čvrsto stavio u ruke i odluke ljudi. AI se zapravo smatra, u Papinoj lekciji, plodom izvanrednog kreativnog potencijala koji je Bog dao čovječanstvu, alatom koji će sve više utjecati na naš način života, društvene odnose, au budućnosti čak i na način na koji doživljavamo svoj identitet kao ljudska bića. Rizik koji se podsjeća jest da ćemo se definirati – kao ljudi – kao nešto drugo od umjetne inteligencije. Tema koja ne može a da ne generira strah zbog posljedica koje bi najavljivala.
Instrument u službi dobra ili zla
U svakom slučaju, Papino razmišljanje svodi umjetnu inteligenciju na ulogu instrumenta. Stoga, njegova krajnja vrijednost u službi dobra ili zla ovisi isključivo o tome kako ga mi odlučimo koristiti. Nažalost, u mnogim je slučajevima samo čovječanstvo, podsjetio nas je tada Bergoglio, neprijatelj samo sebi i planetu. Ono što doživljavamo, prema riječima Pape, istinska je kognitivno-industrijska revolucija koja će pridonijeti stvaranju novoga društvenog sustava obilježenog složenim epohalnim preobrazbama. S jedne strane postoji mogućnost velikog znanstvenog i tehnološkog napretka, dok s druge strane postoji mogućnost da sve veća uporaba umjetne inteligencije može dovesti do veće nepravde između naprednih i nacija u razvoju, između dominantnih i potlačenih klasa.
Između etike i “algoretike”
Kao što je već spomenuto, Papino razmišljanje dotaklo se uzvišenih tema poput etike – koja se smatra uvjetom između slobode i odgovornosti, kao i razlike između izbora i odluke. Naime, Bergoglio umjetnu inteligenciju vidi kao ništa drugo doli sposobnost izbora, temeljenu na statističkim podacima i vjerojatnosti, dok čovjek nije sposoban samo birati, već i odlučivati na druge načine. To je ono što mora ostati u osnovi ljudskog iskustva, inače je zastrašujući rizik osuđivanje čovječanstva na beznadnu budućnost isključivo ovisno o izborima koje su izračunali strojevi.
Koncept koji se lako povezuje s trenutačnim sukobima i rastućom raspravom o korištenju umjetne inteligencije na ratištu s razvojem smrtonosnog autonomnog oružja. U ovom slučaju, poziv je da se ljudsko dostojanstvo vrati u središte i postavi kao kamen temeljac etičkog prijedloga koji se može dijeliti što je više moguće.
Ovdje se Papa prisjetio i proširio koncept ‘algoretike’, koji je već izrazio potpisujući ‘Rimski poziv na etiku umjetne inteligencije’ 2020. godine. Potreba, dakle, za postizanjem etičke moderacije algoritama koji su u osnovi ovih novih tehnologija. Tema ostaje pronalaženje zajedničke hijerarhije vrijednosti, a ovo je prvi veliki izazov koji je Papa uputio Velikoj sedmorici i međunarodnoj politici. Bergogliov impuls je pronaći skup zajedničkih principa koji mogu poslužiti za rješavanje i rješavanje etičkih dilema na koje se može naići u razvoju ovih tehnologija.
Izazov za politiku
Drugi i posljednji izazov Papa je uputio političkoj klasi i on je možda najvažniji i najsloženiji. Politika, za Bergoglia, mora biti zdrava kako bi se pozabavila glavnim strukturnim nedostacima u svjetskom društvu. Nema potrebe za malim zakrpama, rekao je Papa, već treba imati snage ići do korijena. To je jedini način da se vodi integrirano gospodarstvo, politički i društveni projekt koji gleda na opće dobro i koji je također u stanju usmjeriti alate poput umjetne inteligencije prema ovom novom svijetu. Na svima je dakle da dobro iskoriste Umjetnu inteligenciju, ali politika je ta koja mora stvoriti uvjete da ona doista urodi plodom.