Subscribe
“Zadnji put sam išao ’75., trebao sam ići ponovno ’76., ali je bio puč u Argentini. Volim more, stvarno volim”, rekao je papa Franjo u jednom od svojih posljednjih intervjua.
Sada će se Njegova Svetost, nakon razgovora sa svetim Petrom, moći vratiti tamo gdje se duboko plavetnilo susreće s beskrajnim azurom. Na ono mjesto gdje se spajaju duhovna dubina i gola tijela. Učinit će to bez sutane, jednostavno kao Jorge Mario Bergoglio. Ogoljen od bijele haljine koju je, tijekom čitavog desetljeća Kristova namjesnika, pokušavao riješiti svega suvišnog. Nestale su tradicionalne crvene cipele i zlatni ribarski prsten. Umjesto toga preferirao je srebrnu verziju. Isti izbor odnosio se i na prsni križ – nastavio je nositi onaj koji je imao kao kardinal.
Da će Argentinac biti drugačiji od svojih prethodnika, pokazalo se navečer 13. ožujka 2013. Trg svetog Petra bio je krcat. Peto glasanje u Sikstinskoj kapeli rezultiralo je bijelim dimom. Kardinal Jean-Louis Tauran objavio je: “Annuntio vobis gaudium magnum: Habemus Papam […] Franciscum,” izjavio je u 19:06, predstavljajući svijetu novog papu.
Revolucionaran u obliku i sadržaju od prvih minuta. Po obliku, jer se na Loggi blagoslova pojavio odjeven samo u bijelo, bez crvene mozzette zakopčane na prsima gumbima, kakvu su nosili svi njegovi prethodnici. U suštini, za ime je odabrao: Franjo, prema Franji Asiškom, svecu zaštitniku Italije, koji je odabrao život u siromaštvu iako je rođen u jednoj od najbogatijih obitelji u svom gradu. “Čovjek siromaštva, čovjek mira. Čovjek koji voli i štiti kreaciju”, rekao je pred 5000 novinara tijekom svoje prve konferencije za novinare. Ime je odabrao jer je, kako je tom prilikom objasnio, njegova vizija Crkve bila “siromašna Crkva za siromašne”.
Bio je prvi isusovac koji je postao papa, iz reda koji je početkom 16. stoljeća osnovao Ignacije Loyola. Godine 1773. Klement XIV. ugušio je red iz političkih razloga. Isusovci — ljudi prije svećenika — nikada nisu tražili prikladne položaje i zbog toga su mnogima često bili neugodni, poput Bergoglia, koji je u potpunosti utjelovio stil Družbe Isusove. Među duhovnim vježbama koje je stvorio sveti Ignacije tijekom svog oporavka od rane na nozi zadobivene tijekom opsade Pamplone 1521. — bio je vojnik prije obraćenja — ona koja najviše odjekuje Argentincu zove se ‘Dva mjerila.’ Čovjek mora zatvoriti oči i zamisliti bojno polje s dvije vojske jedna nasuprot drugoj. Dvije velike zastave vijore se nebom i treba napraviti izbor: kojoj se strani pridružiti.
To je ono što je činio cijeli svoj život: izabrao je konkretnost ulica umjesto teologije salona, nikad ne bježeći od neugodnih problema s kojima se njegovo papinstvo moralo suočiti. Od nedavnog rata na Bliskom istoku, gdje je želio otići u Gazu, preko opetovanih poziva na razoružanje, do ponude da posreduje u ratu u Ukrajini, ne zaboravljajući oštre kritike industrije oružja. Od njegova poziva na “mirnu borbu za pravdu i vjersku slobodu” u obrani progonjenih kršćana, do njegova dijaloga s islamskim svijetom i povijesne mise na stadionu Zayed Sports City u Abu Dhabiju. Njegovi stavovi o imigraciji i integraciji priskrbili su mu etiketu “ljevičara”, iako su jednostavno bili stavovi katoličkog pape. Njegov stav bio je čvrst prema pedofiliji i etičkim pitanjima kao što su pobačaj i eutanazija, ali otvoren prema homoseksualcima: “Crkva prima svakoga i ne pita kako si.” Također se osvrnuo na zabrinutost za okoliš u svojoj enciklici Laudato si’.
Stvarnost je da je papa Franjo predstavljao nešto drugo. Od prvih riječi koje je izgovorio do posljednjih koje je napisao u oporuci: “Grobnica mora biti u zemlji; jednostavna, bez posebnog ukrasa, samo s natpisom: Franciscus.”