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La libertà di parola è in pericolo in Svezia dopo l’omicidio di chi brucia il Corano

Legale - Febbraio 13, 2025

Lo stato della libertà di espressione e della libertà di parola in Europa è stato un tema scottante sulla scia degli attacchi terroristici islamici come gli omicidi alla redazione di Charlie Hebdo nel 2015. In alcuni paesi, come la Danimarca e la Svezia, il discorso politico ha preso forma fin dalla metà degli anni 2000, quando minacce gravi e credibili da parte degli islamisti furono rivolte al giornale danese Jyllands-Posten per aver pubblicato caricature del profeta Maometto. Un atto di solidarietà in Svezia nel 2006, dove il partito dei Democratici di Svezia ha ripubblicato alcune caricature sul proprio sito web, ha portato alla chiusura temporanea del sito da parte di un ministro del governo.

Negli ultimi anni la Svezia e la Danimarca sono tornate al centro dell’attenzione in Europa sulla questione della libertà di parola, grazie all’attivismo ampiamente pubblicizzato di tre persone in particolare. Rasmus Paludan, un politico danese-svedese diventato avvocato, Salwan Momika, un richiedente asilo iracheno, e Salwan Najem, di cui parleremo più avanti. Tutti e tre erano noti per le loro numerose manifestazioni pubbliche in cui, tra le altre cose, bruciavano e profanavano il Corano per protestare contro la religione islamica, di cui erano fortemente critici. Tutti e tre sono stati perseguiti per incitamento contro i musulmani dai tribunali svedesi per i loro atti.

Ma la scorsa settimana uno di loro è stato ucciso e non è stato condannato. Salwan Momika è stato ucciso, nonostante vivesse in un indirizzo segreto a causa delle minacce che gli venivano rivolte, da alcuni uomini che hanno invaso la sua casa e gli hanno sparato mentre stava facendo un livestreaming ai suoi numerosi follower. Il verdetto tanto atteso, che doveva essere reso pubblico il giorno successivo, non è stato annunciato. Ma in effetti era già stato condannato a morte per le sue profanazioni.

Questa è una delle sfide che la Svezia, e forse l’Europa intera, si trovano ad affrontare. I nostri governi sono in grado di proteggere coloro che criticano l’Islam dagli islamisti radicali che vogliono vendicarsi? L’altra sfida è il modo in cui il termine legale incitamento viene interpretato nei tribunali. Molti studiosi di diritto e avvocati hanno criticato i processi a Rasmus Paludan e a Salwan Momika.

Paludan è stato condannato nel novembre 2024 per incitamento contro i musulmani durante le manifestazioni contro il Corano nel 2022. Il nocciolo della sentenza non è stato messo in discussione: Paludan aveva infatti fatto affermazioni e dichiarazioni oscene sui musulmani come gruppo. Questo è in linea con quanto proibito dalla legge svedese contro l’incitamento. Il problema è stato identificato da Nils Funcke, importante esperto di libertà di parola, nel fatto che nella sentenza la profanazione del Corano e le affermazioni di Paludan sull’Islam (in quanto tale, non sui musulmani) sono state considerate un’aggravante dell’incitamento verbale, mettendo indirettamente fuori legge il trattamento irrispettoso dell’Islam e delle sue scritture. Funcke e altri critici hanno denunciato l’inclusione di queste circostanze nel verdetto come il ritorno delle leggi sulla blasfemia, abolite in Svezia nel 1970.

Salwan Momika non è stato condannato legalmente per aver bruciato pubblicamente il Corano, essendo stato ucciso prima che il verdetto avesse effetto. Lo è stato invece il compagno di attivismo di Momika, che lo accompagnava in ogni manifestazione, il rifugiato iracheno Salwan Najem. Nella motivazione della corte che ha giudicato Najem colpevole di incitamento, lo ha ritenuto responsabile delle dichiarazioni fatte dal defunto Salwan Momika, con la motivazione che Salwan Najem non ne aveva preso le distanze. Salwan Momika, proprio come Rasmus Paludan, aveva fatto affermazioni e dichiarazioni oscene contro i musulmani come gruppo. Il fatto che Momika abbia incitato contro i musulmani non è un fatto contestato: lo scandalo è che un uomo che non ha fatto altro che profanare un Corano e esprimere la sua opinione sull’Islam sia stato giudicato colpevole di un crimine. Ancora una volta, Nils Funcke e altri giuristi hanno lanciato l’allarme sul ritorno di una legge efficace sulla blasfemia.

Sebbene la maggior parte dei critici del caso di Salwan Najem sia fiduciosa che il verdetto sarà annullato se verrà riesaminato da un tribunale superiore, lo stato in cui si trova la libertà di parola svedese a partire dal febbraio 2025 è molto precario. Anche perché altri critici dell’Islam potrebbero non essere al sicuro da atti di vendetta extragiudiziali.