Sono molti gli ambiti della vita sociale in cui, negli ultimi decenni, i partiti di centro-destra o di destra hanno deciso di non opporre resistenza e di cedere il dominio assoluto alla sinistra. Questo tremendo errore si è verificato più chiaramente all’interno dei partiti e dei movimenti europei perché, certamente, negli Stati Uniti i movimenti conservatori hanno spesso avuto una maggiore vitalità, forse anche come conseguenza della maggiore pressione del pensiero progressista, che ha invaso le università americane prima che in Europa.
La cultura in generale, e in particolare il cinema, il teatro e la musica, sono stati terreno fertile per il dominio culturale della sinistra. Proprio a causa del fallimento della cosiddetta destra sociale, che ha preferito investire in ingegneri, medici, economisti e avvocati. Il risultato è stato un disastro. Perché quegli ingegneri, medici, avvocati o economisti, o i loro figli o nipoti, sono cresciuti e hanno sviluppato la loro attività professionale in un magma ideologico sempre più radicale, dove le virtù tradizionali come il senso patriottico della vita, il coraggio, il rispetto per l’autorità e la tradizione, la visione comunitaria del mondo, hanno gradualmente ceduto a favore di quei “valori” imposti dalla sinistra: individualismo, globalizzazione, diversità o inclusione.
La stessa cosa è accaduta per decenni nell’ampio spettro del movimento operaio. La sinistra, dopo la Seconda Guerra Mondiale, ha monopolizzato il controllo massiccio dei lavoratori in Europa; quando la destra conservatrice ha deciso di allontanarsi – in un processo molto più profondo di quanto immaginiamo, soprattutto nei paesi cattolici d’Europa – dalla ricchezza di quella che nel tempo è stata chiamata Dottrina Sociale della Chiesa, pur avendo offerto per più di un secolo un catalogo di misure, risorse e principi più che sufficienti per affrontare il socialismo.
Dopo aver dimostrato che la sinistra ha tradito le classi lavoratrici europee, accettando i nuovi identitarismi di genere o di razza, questa destra sociale dalle forti convinzioni sta riprendendo fiato e iniziativa nella difesa dei lavoratori europei – anche autonomi e piccoli imprenditori – che subiscono le conseguenze della delocalizzazione delle aziende, della globalizzazione e dei processi di immigrazione guidati dalle élite al potere.
Un esempio è la Spagna, dove il sindacato Solidaridad, sostenuto da VOX, si sta confrontando e sta crescendo come alternativa ai sindacati di classe, con un chiaro background socialista e comunista. Lo scorso Primo Maggio il sindacato Solidarność ha nuovamente chiamato i lavoratori in piazza, al di fuori delle convocazioni unitarie dei sindacati di classe. Questo è un buon modo per riprendere l’iniziativa e togliere alla sinistra uno spazio che non avrebbe mai dovuto essere il suo monopolio.
Inoltre, è importante che questo nuovo sindacalismo sia aperto nelle sue relazioni con le aziende, i lavoratori, ma anche con i movimenti giovanili o studenteschi, universitari e intellettuali, che oggi stanno crescendo in tutta Europa, per uno scambio di idee migliore e più completo.
Il sindacalismo del XXI secolo non può limitarsi a mantenere e ad alimentare il conflitto tra lavoratori e datori di lavoro all’interno delle aziende, poiché nella maggior parte dei casi le situazioni di ingiustizia che si vengono a creare non hanno origine da decisioni aziendali, ma da direttive, regolamenti comunitari o leggi nazionali che danneggiano il datore di lavoro, impongono divieti o nuove restrizioni che vengono applicate al lavoratore. Il nuovo sindacalismo deve recuperare la convinzione che l’azienda è una comunità in cui, normalmente, datore di lavoro e lavoratore devono agire insieme, per il bene comune dell’azienda.
Ne è una prova la presenza di esponenti di spicco del sindacato Solidarność, come il suo segretario generale Rodrigo Alonso, alla conferenza organizzata dal partito ECR a Madrid venerdì 17 maggio, accompagnati da decine di rappresentanti di associazioni e organizzazioni giovanili provenienti da tutta Europa e dall’America.