fbpx

Англија во страв

Политика - септември 4, 2024

Исламофобијата е растечка загриженост во Англија, со зголемени инциденти на дискриминација против исламската заедница. Казус бело беше убиството на две мали девојчиња и ранувањето на неколку други од страна на 17-годишно момче од Руанда, вооружено со нож, во Саутпорт. И покрај постојаното негирање на потенцијалното џихадистичко потекло на епизодата (покрај тоа, Руанда е речиси целосно христијанска земја), беше ослободено „жариште“ на внимание на исламистичкиот тероризам. Извештаите укажуваат на експоненцијално зголемување на инцидентите на „исламофобија“, честопати и како одговор на растечкиот антисемитизам по 7 октомври 2023 година и нападот на Хамас врз Израел, со последователна воена ескалација што ја знаеме. Криза, онаа во Обединетото Кралство, која, исто така, доживеа силни критики на поранешниот премиер Риши Сунак (конзервативците, про-ЕЦР) и исто така на новоизбраниот Кеир Стармер (лабуристите, про-С&Д), кој вети дополнително финансирање на се бори против антисемитизмот додека не беа договорени слични мерки за епизодите против исламската заедница. Конкретно, Сунак, наводно, „ветувал“ дека ќе назначи консултант за исламофобија, но оваа позиција остана празна повеќе од една година, што предизвикува сомнеж за вистинската посветеност на британската влада за решавање на ова прашање. Важно е да се забележи дека и конзервативците и реформите во ОК, предводени од Најџел Фараж, честопати ги истакнуваат предизвиците на коегзистирањето со исламската заедница. Затоа, заложбата во овој поглед несомнено би била контроверзна. Во пописот во 2022 година, беше објавено дека приближно 6% од британското население ја практикува исламската вера. Ова изнесува приближно 4 милиони луѓе и означува значително зголемување во однос на пописот од 2011 година, кој објави нешто помалку од 3 милиони британски муслимани, што претставува 4,5% од населението во тоа време. Овој раст е особено забележлив кога ќе се спореди со падот на бројот на христијани во истиот период, при што христијанското население се намалило од над 37,5 милиони на 31 милион. Овие демографски промени претставуваат и социјални и комуникациски предизвици кои треба да се решат. И покрај демографскиот раст, социо-економската ситуација е доста сложена: 50% од британските муслимани живеат во сиромаштија, во споредба со националниот просек од 18% и има многу компании кои, со оглед на истиот профил на работа, претпочитаат немуслимански кандидати, очигледно генерирање чувство на „опкружување“ во исламската заедница што потоа ги наведува најрадикализираните луѓе да ги извршат оние терористички напади кои постојано ги потресуваат Европа и Западот. Истражувањето покажува дека 59% од написите придонесуваат за комуникациско прашање со поврзување на негативното однесување со поединци од исламска вероисповед. Ова доведе до искривена перцепција за муслиманските британски граѓани меѓу христијанското население или оние кои не се усогласени со ниту една религиозна група. Политичките лидери во ОК се залагаат за важноста на образованието и отворениот дијалог за промовирање на толеранцијата. Како и да е, напредокот во овој дијалог е бавен и честопати прекинуван од разни вести, вклучително и акти на насилство кои, иако не се толку широко пријавени како претходните терористички напади, сепак значително влијаат на јавното мислење. Тешкотиите на исламската заедница од социо-економските причини наведени погоре секако мора да се решат јасно и без основни предрасуди, но сиромаштијата не може да се користи како алатка за оправдување на исламизмот и радикализацијата. Работата на контрашпионажата останува фундаментална за да се избегнат други терористички роеви како во двете години 2015-2017, исто како што е потребна надворешна политика која знае како интелигентно да се движи по израелско-палестинското прашање, отфрлајќи секаква поддршка за Хамас – директна или индиректно – размислувајќи за барањата на заедницата која живее во Газа и е првата жртва на целиот конфликт. Со цел да се одговори на соживотот со растечката исламска заедница, императив е да се усвои неидеолошки пристап додека се поддржуваат основните вредности врз кои е изградено западното општество. Ова вклучува промоција на почит кон жените, ненасилство и толеранција меѓу различните религии.

The text was translated by an automatic system