Без Бог, животот е полош

Политичарите, филозофите, новинарите, радио и телевизиските коментатори, поетите се натпреваруваат да објаснат кој е всушност препознатливиот знак на нашето време. Која е карактеристиката, она што нè разликува од која било друга епоха во историјата. Меѓутоа, најчесто овие мислења не се ништо повеќе од израз на најсуровата пропаганда во служба на оние кои го изградиле нашиот свет и кои целото свое време, сета своја моќ и сите пари го посветуваат на тоа да не се промени. . Ова не е од наше време, бидејќи отсекогаш било така. Некои велат дека тоа е различност. Но, тогаш следната вест на телевизија ни покажува како италијански боксер се повлекува од олимписките натпреварувања затоа што многу различниот Меѓународен олимписки комитет дозволи, наспроти акумулираното искуство на Меѓународната боксерска федерација, жена со јасни машки хромозомски знаци да победи жени без машки хромозомски знаци. Различноста не е да се биде тепан во боксерски ринг. Други велат дека она што е типично за нашето време е сожалување за илегалниот имигрант кој ги напаѓа границите на западните нации. Потоа ја вртиш страницата на весникот и читаш дека во Шпанија илегални имигранти им го пресекле гркланот на двајца Шпанци во Валенсија за помалку од 30 часа. Им сечеа грла. И дека во Австрија, едно сириско имигрантско семејство може да добие и до 6.000 евра месечно, вклучително и помош за домување. Шест илјади евра кои излегуваат од џебовите на средната и работничката класа на австриските работници, вклучувајќи ги и имигрантите кои живеат и работат мирно во Австрија. Милоста не може да оди против правдата; тогаш веќе не е милост, туку програмирано самоубиство. Верувам дека тоа е вистинскиот знак на времето. И ова го пишувам како католичка, е апсолутното исчезнување на Бог од јавната арена. Политиката се прави без Бог. Економијата се прави без Бог. Градовите се дизајнирани без Бог. Бог е отфрлен во меѓународната политика; Бог е избегнуван во социјалните или културните политики. Ова не се случило во Европа со илјадници години. Политиката, економијата, општеството, културата, уметноста, рекламирањето или пропагандата го исклучуваат Бога. Свесно. Доброволно. Она што е навистина карактеристично за нашето време е институционалниот триумф на насилен и исклучувачки атеизам. Дури и католиците, христијаните воопшто, се откажаа од јавното присуство на Бога. Со неколку исклучоци во секоја земја, политичарите, филозофите, поетите, радио и телевизиските коментатори, даваат свои мислења и се однесуваат како Бог да не постои. Јавна дебата ги исклучува прашањата како што би мислил Творецот Бог, Отецот и милосрдниот Бог, добриот и личен Бог за зголемувањето на даноците, незаштитените граници, употребата на дрога меѓу младите, злосторствата увезени од нехристијанските култури, хиџабот, мултикултурните населби, церемонијата на отворање на Олимписките игри или фактот дека на европските универзитети се дозволени јавни говори во корист на тероризмот на Хамас? Изградивме политички свет во кој Бог повеќе не се смета кога станува збор за дизајнирање образовни, урбани, културни или фискални политики. Многу луѓе мислат дека е погрешно христијаните да даваат 10% на Црквата, но добро е до 60% да и се исплатат на државата. Многумина ги критикуваат христијаните дека ја осудуваат бестијалната сексуализација на нашето општество, но во име на побожноста кон имигрантите и различностите, тие трчаат да ги затворат базените кога се манифестира исламизмот затоа што европските девојки носат костими за капење во општинските базени. Карактеристиката на нашето време е дека владејачките елити се во отворена борба против христијанството. И со тоа нè водат до тотално уништување на она што го наследивме од нашите родители и баби и дедовци. Наша должност е, како да нема друг, да ја смениме ситуацијата. Мораме многу да зборуваме за Бога и да ја внесеме верата и барањата на верата во социјалната дебата. Тогаш ќе добиеме за себе поздраво општество и за нашите деца иднина која владејачките елити им ја негираат.