Catolicismul și capitalismul sunt compatibile

Jurnal european: Zagreb, mai 2022

Zagreb este unul dintre cele mai plăcute orașe central-europene ale Imperiului Habsburgic, cu o catedrală, multe alte biserici și piețe, asigurându-se că atât spiritul, cât și carnea erau servite. La fel ca și Ljubljana din Slovenia și Belgradul din Serbia, se află pe malul râului Sava, cel mai mare afluent al Dunării. Orașul datează din anul 1094, când regele maghiar a fondat o dieceză în acest oraș, iar în 1557 Zagreb a devenit capitala Regatului Croației, care se afla într-o uniune personală cu Regatul Ungariei, sub Habsburgi. Anterior, între 925 și 1102, Croația a fost un regat independent. Pentru croați este important, am simțit în timpul unei vizite la Zagreb în mai 2022, faptul că țara lor a fost în mare parte autonomă și definită în mod rezonabil ca unitate politică de mai bine de un mileniu. Țara are o dietă, Sabor, încă din 1273. A devenit un parlament ales în 1848 și a fost întrerupt doar între cele două războaie mondiale din secolul XX, când Iugoslavia, creată în mod artificial, a fost un stat unitar. În toamna anului 1991, Zagreb a devenit capitala statului independent Croația, care a aderat la Organizația Tratatului Atlanticului de Nord, NATO, în 2009 și la Uniunea Europeană în 2013.

Aquinas despre proprietatea privată și infracțiunile fără victime

Croația este o țară catolică, iar cele două turle ale catedralei domină orizontul Zagrebului. Prin urmare, mi s-a părut potrivit să discut pe scurt despre catolicism și capitalism, în cadrul contribuției mele la un seminar organizat la Zagreb, la 11 mai 2022, de către Zagreb School of Economics and Management și Austrian Economics Center. Am argumentat că catolicismul și capitalismul sunt destul de compatibile, amintind de apărarea convingătoare a drepturilor de proprietate privată prezentată de Sfântul Toma de Aquino în Summa Theologica: Indivizii vor fi mai atenți la ceea ce este al lor decât la ceea ce este al tuturor; iar afacerile umane vor fi mai ordonate dacă lucrurile aparțin anumitor persoane. În loc să se lupte pentru pământ și vite, pământul este îngrădit și vitele sunt marcate.

Am menționat, de asemenea, argumentul sfântului filosof despre păcat: Omul este într-adevăr o ființă fragilă, un potențial păcătos, a recunoscut Aquino, și, în consecință, guvernul ar trebui să se preocupe doar de acele păcate care sunt dăunătoare pentru alții, cum ar fi furtul și violența fizică, și să lase în pace alte păcate, astăzi numite adesea infracțiuni fără victime. Am subliniat faptul că doi dintre cei mai distinși reprezentanți ai ceea ce am identificat ca fiind tradiția politică conservatoare-liberală au fost catolici devotați, Alexis de Tocqueville și Lord Acton. În recenta mea carte în două volume, Douăzeci și patru de gânditori conservatori-liberali, am dedicat capitole lui Aquinas, Tocqueville și Acton.

Întâlnire cu biograful lui Thatcher

Alți vorbitori la seminar au fost omul de afaceri american Terry Anker, care a vorbit despre antreprenoriat, profesorul croat de finanțe și investitorul Andrej Grubišić, care a vorbit despre oportunitățile economice din Croația, profesorul croat de economie Vedrana Pribicević , care a vorbit despre condițiile prealabile pentru creșterea economică în Croația, scriitorul croat-britanic dr. Robin Harris despre Croația și Uniunea Europeană, economistul austriac dr. Barbara Kolm despre regimurile monetare din țările mici, profesorul american Christopher Lingle despre argumentele în favoarea pieței libere, strategul financiar croat dr. Neven Vidaković despre reformele necesare în Croația, scriitorul american Craig Biddle despre individualism (în interpretarea romancierului american Ayn Rand), contabilul canadian-croat John Gasparac despre afacerile din Croația și omul de afaceri croat Damir Vanđelić despre perspectivele de creștere economică în țara sa. Discuția a fost animată și instructivă.

După seminar, filosoful politic și deputatul croat Dr. Stjepo Bartulica le-a făcut speakerilor un tur al Parlamentului croat și al sediului grupului său de reflecție, Centrul pentru reînnoirea culturii. El a oferit multe informații despre politica croată. La o petrecere ulterioară de la Centrul de Studii, am avut plăcerea de a sta de vorbă cu Robin Harris și de a discuta cu el despre personalitatea și politicile lui Margaret Thatcher, despre care Harris a scris o carte, Not for Turning: The Life of Margaret Thatcher (2013). După ce a obținut un doctorat în istorie modernă la Universitatea Oxford, a fost, în timpul mandatului lui Thatcher, director al Departamentului de Cercetare al Partidului Conservator și, ulterior, membru al Unității de Politici a prim-ministrului. Mai târziu, Harris a ajutat-o să își scrie memoriile în două volume și să scrie cartea Statecraft: Strategii pentru o lume în schimbare. Biografia sa este o excelentă introducere în viața și moștenirea lui Thatcher.

Eu însumi am întâlnit-o pe Thatcher în mai multe rânduri și îmi amintesc o cină cu ea la Londra (în 2002) în care a exclamat: „Problema birocraților de la Bruxelles este că nu înțeleg tradiția anglo-saxonă a libertății în temeiul legii”. Aș adăuga doar că libertatea în temeiul legii este, de asemenea, o tradiție nordică, despre care scriu în prezent o carte. Într-adevăr, o tradiție juridică puternică a permis națiunilor nordice să reziste agresiunii regilor din secolele XVII și XVIII și a social-democraților din secolul XX, care au încercat cu toții să extindă puterea discreționară a guvernului, întotdeauna, desigur, în numele binelui comun.