Provocări globale: Pace

Jurnal european: Ljubljana, aprilie 2024

Ljubljana este unul dintre cele mai frumoase orașe din Europa, iar eu mă bucur întotdeauna să merg acolo. Ultima dată am vizitat orașul în urmă cu doi ani, așa cum am mai scris despre el. Pe 23 aprilie 2024 m-am aflat din nou acolo, la o conferință pe tema „Provocări globale: Pace, libertate și comerț”, organizată de Facultatea de Drept și Economie a Institutului Catolic și co-sponsorizată de Centrul Economic Austriac din Viena. Mie mi-a revenit sarcina de a discuta despre pace. În discursul meu, am subliniat că există în esență trei moduri de a obține de la alții ceea ce îți dorești: să ceri, să plătești și să iei. Prima modalitate se limitează în mare parte la cercul restrâns de prieteni și familie. Poți să-i ceri mamei tale o bucată de pâine, iar ea ți-o va da. Dar trebuie să plătești brutarul dacă vrei de la el o bucată de pâine. Al doilea mod este modul în care te porți în mod pașnic cu străinii, nu doar cu brutarul din cartierul tău, ci și cu străini. Japonezii nu produc o mașină pentru tine din simpatie pentru tine, ci pentru că tu plătești pentru ea. A treia cale este cea a jafului în cazul indivizilor și a războiului în cazul țărilor. Este vorba despre cucerire, nu despre comerț.

Pace prin liber schimb

Comerțul liber este calea către o pace reală și durabilă. Dacă vedeți într-un străin un potențial client, tendința de a trage în el scade. Nu pot rezista să nu-l citez pe poetul și jurnalistul englez Joseph Addison. El a scris în Spectator în 1711:

Se pare că natura a avut o grijă deosebită de a răspândi binecuvântările sale în diferitele regiuni ale lumii, cu gândul la această relație și trafic reciproc între oameni, pentru ca nativii din diferitele părți ale globului să aibă un fel de dependență unii față de alții și să fie uniți prin interesul lor comun. Aproape fiecare grad produce ceva care îi este specific. Adesea, alimentele cresc într-o țară, iar sosul în alta. Fructele din Portugalia sunt corectate de produsele din Barbados: infuzia unei plante din China îndulcită cu miezul unei trestii de zahăr indian. … Comerțul, fără a mări teritoriile britanice, ne-a oferit un fel de imperiu suplimentar: a înmulțit numărul celor bogați, a făcut ca proprietățile noastre funciare să fie infinit mai valoroase decât erau înainte și a adăugat la acestea un număr de alte proprietăți la fel de valoroase ca și proprietățile în sine.

Rețineți că Addison a prezentat deja atunci legătura dintre diviziunea muncii și comerțul liber, cu 65 de ani înainte ca Adam Smith să își publice lucrarea sa magnifică ” Bogăția națiunilor„.

Un alt purtător de cuvânt elocvent al păcii prin comerț liber a fost economistul și politicianul francez Robert Turgot, prim-ministru al Franței în 1774-1776:

Grație principiului sacru al libertății comerțului, toate interesele pretinse ale comerțului dispar. Pretinsele interese de a controla mai multe sau mai puține teritorii dispar datorită acestui principiu: că teritoriile nu aparțin națiunilor, ci indivizilor, că problema de a ști dacă un canton sau un sat trebuie să aparțină unei provincii sau unui stat nu trebuie să fie decisă altfel decât în funcție de interesele oamenilor din respectivul canton sau sat. Lăsați-i să se întâlnească pentru treburile lor în locul care le este mai convenabil.

Atât Addison, cât și Turgot au exprimat ideea puternică potrivit căreia, dacă mărfurile nu au voie să treacă granițele, soldații o vor face. Alegerea este între comerț sau cucerire, plată sau acaparare. În discursul meu, am amintit de Japonia anilor 1930. Având o nevoie disperată de materii prime, s-a lovit aproape peste tot de barierele comerciale ridicate ca răspuns la Marea Depresiune, până când liderii ei au decis că ceea ce nu poate obține pe cale pașnică, pur și simplu va pune mâna. Prin urmare, a atacat mai întâi China și apoi Statele Unite.

Modelul nordic de relații internaționale

Comerțul liber îndreaptă instinctele competitive și chiar agresive către canale pașnice. În discursul meu, am descris și modelul nordic de relații internaționale. Acesta are cinci caracteristici principale: 1) Secesiune pașnică, ca atunci când Norvegia s-a separat de Suedia în 1905, Finlanda de Rusia în 1917 și Islanda de Danemarca în 1918. 2) modificări ale frontierelor prin plebiscite, cum a fost cazul Schleswig, contestat atât de Danemarca, cât și de Germania, care a fost împărțit în 1920 în trei zone de vot. Cea mai nordică zonă a votat pentru Danemarca, iar celelalte două pentru Germania. În consecință, frontiera a fost mutată spre sud, încorporând cea mai nordică zonă din Danemarca. 3) Arbitraj pașnic, ca atunci când Curtea Internațională de Justiție de la Haga a decis, în cadrul unui conflict între Suedia și Finlanda cu privire la Insulele Åland, de limbă suedeză, că acestea ar trebui să aparțină Finlandei, iar în cadrul unui conflict între Danemarca și Norvegia cu privire la jurisdicția asupra Groenlandei de Est, că întreaga Groenlanda se află sub jurisdicție daneză. 4) Autonomia minorităților naționale, de exemplu, locuitorii din Insulele Åland și, în prezent, și locuitorii din Groenlanda și din Insulele Feroe. 5) Cooperarea fără renunțarea la suveranitate, ca în cazul Consiliului Nordic, înființat în 1952. De atunci, țările nordice și-au extins în mod spontan cooperarea, eliminând cerința de a avea pașapoarte pentru trecerea frontierelor, oferind altor cetățeni nordici acces la piața muncii și la serviciile sociale din orice țară nordică gazdă și coordonând mai multe legi și reglementări. Am sugerat în discursul meu că poate Uniunea Europeană ar trebui să se inspire din Consiliul Nordic.

Întâlnirea în cadrul căreia am ținut conferința a fost condusă cu pricepere de profesorul Mitja Steinbacher, iar în timpul pauzei de cafea am avut ocazia să discut despre politica europeană cu Lojze Peterle, primul prim-ministru al Sloveniei după căderea comunismului. În mod surprinzător, am fost provocat de mai multe persoane la întâlnire. Nu este oare ideea de pace prin comerț liber un vis zadarnic într-o lume condusă parțial de mafioții agresivi din Rusia, comuniștii chinezi corupți și mullahi iranieni fanatici, uniți în respingerea valorilor occidentale? Poate fi aplicat modelul nordic, care presupune națiuni mici, coezive, cu o moștenire culturală comună, la țările mult mai diverse de la sud de granița danezo-germană?

Este adevărat că există un anumit adevăr în aceste două obiecții. Singurul mesaj pe care despoții orientali de la Moscova, Beijing și Teheran îl înțeleg și îl recunosc este acela al unei puteri militare suficiente și al unei voințe demonstrabile de a ne apăra țările și valorile. „Si vis pacem, para bellum. Dacă vrei pace, pregătește-te pentru război. Prin urmare, Organizația Tratatului Atlanticului de Nord, NATO, este indispensabilă, în timp ce europenii nu se mai pot aștepta ca contribuabilii americani să plătească pentru apărarea Europei. Cooperarea în Atlanticul de Nord trebuie să se bazeze pe reciprocitate, nu pe dependența totală a Europei de Statele Unite. Cu toate acestea, amenințarea este clară. Deși PIB-ul Rusiei este doar cu puțin mai mare decât cel al Spaniei, aceasta dispune de arme nucleare pe care le-ar folosi în cazul unei amenințări existențiale. Trebuie să fie luată în serios, dar nu trebuie să i se permită să ne intimideze.

În timp ce cealaltă obiecție, că Europa în ansamblu este mult mai diversă decât țările nordice, este cu siguranță adevărată, adevărata întrebare este ce model va adopta Europa în viitor: o evoluție treptată, spontană și pașnică în ceva asemănător cu regiunea nordică, o Europă a statelor naționale cu o piață comună, sau crearea unei noi superputeri, Statele Unite ale Europei, cu renunțarea la suveranitatea națională în favoarea unei birocrații de la Bruxelles, care nu va da socoteală și nu va fi transparentă.