Întoarcerea la rădăcinile nordice

Jurnal european: Oslo, mai 2022

Oslo, capitala Norvegiei, a fost primul oraș străin pe care l-am vizitat. Era în vara anului 1972, când abia absolvisem școala primară din Reykjavik. Un coleg de clasă era fiul ambasadorului islandez în Norvegia, iar eu am stat cu el și cu familia sa în reședința spațioasă și confortabilă a ambasadorului din Bygdøy, o peninsulă situată în partea de vest a orașului Oslo. Mi-a fost puțin dificil să adorm în prima noapte din cauza foșnetului frunzelor din copacii din grădină. Deși nu făceau decât un sunet ușor, m-a deranjat pentru că nu mai auzisem niciodată acest sunet. Practic, în Islanda nu existau copaci (deși nu mai este cazul). Familia prietenului meu m-a primit cu brațele deschise. Ambasadorul era un distins avocat și cercetător care scrisese o istorie masivă și fiabilă a administrației civile islandeze în cei cincizeci de ani de la obținerea de către Islanda a dreptului de autonomie în 1904. Soția sa era o doamnă grațioasă și cultă. Odată, la cină, subiectul de discuție a fost ce trebuie făcut la o cină formală la care se servea pui dacă unul dintre invitați începea brusc să își folosească degetele. După o scurtă discuție, soția ambasadorului și-a dat verdictul: Trebuie să ne comportăm ca și cum nu am fi observat-o deloc.

Snorri, Chydenius și Eidsvoll Men

În 1972, Oslo a fost numit cel mai mare sat din Europa, pentru că pe atunci era un loc destul de liniștit, cu puțină viață de noapte, totul se închidea devreme. Norvegienii nu au fost și nici nu sunt renumiți ca fiind petrecăreți. Cei mai mulți dintre ei par să ducă un stil de viață foarte sănătos. Vara, le place să navigheze, iar iarna merg la schi. Cu toate acestea, Oslo este acum un oraș modern și cosmopolit și foarte scump, la fel ca Zürich și Reykjavik. (Probabil că nu este o coincidență faptul că cele mai bogate trei țări din Europa, Norvegia, Elveția și Islanda, au rămas toate în afara Uniunii Europene). Am fost în Oslo de mai multe ori de la salata mea din 1972, iar în mai 2022 am fost din nou acolo, la cincizeci de ani de la prima mea vizită. La 21 mai am ținut o conferință la o conferință a studenților conservatori nordici. Principala mea temă a fost aceea că stânga americană și europeană ar putea încerca să prezinte țările nordice ca exemple de socialism de succes, dar că, de fapt, acestea ar putea fi mândre de o tradiție conservatoare-liberală puternică, întruchipată în instituții și articulată de gânditori capabili și convingători.

Am subliniat că Snorri Sturluson, în Heimskringla, istoria sa despre regii norvegieni, și-a exprimat simpatia față de ideile antice conform cărora regii erau supuși acelorași legi ca și supușii lor și că puteau fi destituiți dacă încălcau aceste legi. Într-adevăr, într-un discurs pe care Snorri l-a compus în numele unui fermier islandez, el a sugerat chiar că cel mai bine ar fi să nu existe un rege, ci doar legea. Din nou, scriitorul flamand Anders Chydenius a prezentat o teorie despre beneficiile reciproce rezultate din comerț, cu unsprezece ani înainte de publicarea lucrării lui Adam Smith ” Bogăția națiunilor „. De asemenea, am adăugat că era puțin cunoscut faptul că Constituția norvegiană Eidsvoll din 1814, cea mai liberală constituție din Europa la acea vreme și încă în vigoare, a fost puternic influențată de doi prieteni personali și discipoli ai lui Adam Smith, frații Anker.

Liberalismul nordic în secolele al XIX-lea și al XX-lea

În discursul meu, am definit tradiția conservatoare-liberală ca fiind susținerea proprietății private, a comerțului liber și a unui guvern limitat, combinate cu un respect pentru tradițiile dezvoltate spontan. I-am menționat pe oamenii de stat liberali nordici din secolul al XIX-lea, care au implementat măsuri de amploare și de anvergură reforme liberale, Johan August Gripenstedt în Suedia, Anton Martin Schweigaard în Norvegia și mulți alții, precum și puternica tradiție liberală din economia suedeză din prima jumătate a secolului XX, definită și dezvoltată de Gustav Cassel, Eli Heckscher și Bertil Ohlin. În Danemarca, influentul pastor, poet și politician Nikolaj F. S. Grundtvig a fost un liberal economic și politic convins. Mulți gânditori nordici din secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au fost, de asemenea, individualiști puternici, chiar dacă nu ar putea fi caracterizați ca fiind liberali conservatori, de exemplu Henrik Ibsen, August Strindberg, Georg Brandes și Knut Wicksell. În țara mea, Islanda, Brandes și Ibsen au avut un mare impact, iar Cassel l-a inspirat pe Jon Thorlaksson, fondatorul Partidului Independenței și prim-ministru.

Am argumentat că succesul relativ al țărilor nordice în ceea ce privește majoritatea criteriilor a fost în ciuda, și nu din cauza, dominației politice a social-democraților în secolul XX. Acest lucru ar putea fi atribuit unei tradiții ferme a statului de drept, inclusiv protecția proprietății private, un angajament față de comerțul liber și un nivel ridicat de încredere și coeziune socială. Într-adevăr, tradiția conservatoare-liberală puternică a țărilor nordice a acționat ca o constrângere intelectuală și politică asupra proiectelor socialiste.

Convorbiri cu Sir Roger Scruton

Panelul la care am participat a fost moderat de filosoful Øyvind J.V. Evenstad. Conferința a fost sponsorizată de grupul de reflecție New Direction din Bruxelles și de Fundația Roger Scruton Legacy și a fost dedicată în principal ideilor filosofului britanic Sir Roger Scruton, care a încetat din viață în ianuarie 2020. Subiectele discutate în cadrul panelurilor au reflectat numeroasele și diversele interese ale acestui remarcabil polimat: sexualitatea, curtea și căsătoria; civilizația occidentală; criza arhitecturii moderne în Europa; conservatorismul verde; conservatorismul nordic; suveranitatea și statul-națiune dintr-o perspectivă europeană. În discursul meu, am amintit conversațiile mele cu Sir Roger și am subliniat că, de-a lungul timpului, acesta a devenit mai înțelegător față de poziția politică a lui Friedrich A. von Hayek, după cum se poate vedea în contribuția sa, „Hayek and Conservatism”, la Cambridge Companion to Hayek (2007). La sfârșitul conferinței, profesorul maghiar Ferenc Hörcher a ținut o conferință despre viața și moștenirea lui Sir Roger. Un alt moment important al conferinței a fost cel în care pictorul Øde Nerdrum a ținut un discurs interesant despre civilizația occidentală.

Cântăreața Elizabet Torolphi Mörner i-a distrat pe participanți la cina de închidere, cu Ase Mathiesen Palm la pian. Cu această ocazie, Sigmundur David Gunnlaugsson, fost prim-ministru al Islandei și un admirator al operei lui Sir Roger Scruton, a ținut discursul de după cină. Conferința a fost organizată cu pricepere de Petter Kirkeholmen, Knut Haraldsen și Haakon Teig, cu aproximativ 150 de participanți plătitori. Acesta a fost înregistrat și este disponibil online.