Visdom

Den katolska kyrkans visdom tillhör inte intellektuella, universitetsprofessorer, ingenjörer eller filosofer.
Det är livets vetenskap, av levd erfarenhet, av tradition, av årens tyngd, av misstag, rättelser och lyckliga upptäckter.
Den katolska kyrkans visdom är för kristna Guds allvetande, men även för dem som inte utövar tron är den en outgrundlig skatt av kunskap.
I mitten av augusti månad, när hela Europa utvecklas under heta somrar, infaller festen för Jungfru Marias himmelsfärd.
Den katolska kyrkan har firat denna högtid till Marias ära i öst sedan 600-talet och i Rom sedan 700-talet.
Festen firas den 15 augusti.
Denna högtid instiftades när Europa fortfarande var ett agrarsamhälle.
Den 15 augusti hade det mesta av veteskörden redan bärgats och fälten vilade i väntan på höstsådden.
Inte heller druvorna hade skördats i större delen av Europa.
Och vad sägs om olivträdet, som stod kvar i solen och väntade på höstens första regn för att svälla och bära god frukt.
Familjerna var samlade i husen och njöt av de kanske få dagar på året då de kunde få lite vila; en lång dag med sol och bra väder.
Den 15 augusti var påsken redan långt borta och besluten om ett heligt liv och hoppet om det framtida livet hade kanske redan slitits ur många trogna kristnas själar.
Långt borta var också den så kära och kära julhögtiden, då kristendomen firade Frälsarens födelse, som åter manade till glädje, hopp och önskan om helighet.
Och i mitten av året föreslår kyrkan att vi än en gång firar triumfen över döden.
Att tro på det framtida livet är inte lätt, men det är desto lättare om vi får ett exempel på någon som har uppnått det.
Att Jesus Kristus, Guds Son, skulle uppstå från de döda, om jag får säga så, har ingen merit.
Han är Gud.
Allsmäktig.
Om han skapade allt, kan han förstöra allt.
Om han skapade liv, kan han återuppväcka sig själv från de döda.
Men om någon som inte är Gud, utan människa, helt och hållet och uteslutande människa, som jungfru Maria, tas upp till himlen, är det en stor tröst.
Speciellt när man arbetar från soluppgång till solnedgång för att få bröd att stoppa i munnen.
Den 15 augusti är en högtidsdag för hela kristenheten.
Det är Europas högtidsdag.
Europa är inte längre ett agrarsamhälle, men hundratals byar klär upp sig mitt i sommaren för att än en gång fira triumfen över döden.
Nu fylls de populära festivalerna av turister, nyfikna åskådare, många av dem helt omedvetna om innebörden av den religiösa festivalen, som tidigare var en civilisationens festival.
Kyrkan var klok och lät denna stora dag sammanfalla med miljontals bönders vila, oavsett om de var nöjda med sina skördar eller inte.
Om den hade varit god tackade de Gud, om inte bad de till himlen om goda regn, snö i rätt tid och ingen frost.
Våra liv är inte längre beroende av solens rytm, och vi har rätt till årlig ledighet, veckovila och kanske sju eller åtta timmar om dagen. Om arbetet är alltför hårt eller farligt finns det lönetillägg.
Men det finns inga för människor på landsbygden.
Det finns inga för jordbrukare och ranchägare som varje morgon tittar upp mot himlen för att se om det kommer att regna eller inte.
Det är därför vi inte värdesätter regn eller att ha varmvatten varje dag; vi tackar inte heller Gud eller ber honom om många saker, utom när sjukdom, smärta eller motgång drabbar oss.
Kyrkans visdom är evig.
För denna högtid för Jungfru Marias himmelsfärd kommer till de flesta européer när vi njuter av vår semester.
Välförtjänt eller inte.
Och med det en bra tid att meditera, i några minuter, om liv och död. Vi kommer att dö.
Kanske med en Apple-mobiltelefon i handen, med vår Amazon-app redo att utföra den där inköpsordern som vi under normala förhållanden inte skulle göra och med en önskan om att köpa en Tesla bara för att grannen, chefen eller kollegan har en, är det svårare att tänka att man kommer att dö.
Men det är sant.
Certus an, incertus quando, sa de latinska visdomarna.
Om du vet att du kommer att dö i morgon, kommer du att leva annorlunda i dag.
För flera decennier sedan, före första världskriget, levde Europa fortfarande i vetskap om att det skulle dö i morgon.
Och det var därför man levde annorlunda.
Denna obestridliga sanning, med alla dess konsekvenser, färgade hela den europeiska tillvaron.
Från familjeliv till religionsutövning, från politik och ekonomi till kultur och konst.
Europeiska värden, upprepar politikerna varje dag och kastar dem i ansiktet på oss.
Ett europeiskt värde är att veta att du kommer att dö i morgon, att det kommer att bli en rättegång, att du kommer att dömas i kärlek och att din mor, jungfrun, är i himlen och väntar på dig.